Page 20 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 20
Pg: 20 - 1-Front 21-08-29
כ שיח קודש
ספק למה הוא חי ,אלא הוא יחיה בהתחדשות מתמדת ממקור
החיים האינסופי.
הקודש שבטבע
מדרגת החיים הזו ,שהיא השיא של התשובה ,המביאה את
החיים עצמם להיות דבקים ברצון הבורא ומגלים אותו
בהתחדשות אינסופית ,היא אשר נדרשת מאיתנו היום ,ועלינו
לשאוף אליה ולפעול למען גילויה .את המדרגה הזו ,ההולכת
ומתעוררת בדורנו ,רואה הרב בעיני רוחו ,כפי שהוא כותב
באורות )אורות התחיה ל(:
"הנני רואה בעיני ,אור חיי אליהו עולה ,כחו לאלהיו הולך
ומתגלה" ,במה? – "הקודש שבטבע פורץ גדריו".
פעמים רבות בעריכת ספר האורות ,רבנו הרב צבי יהודה שינה
מ'הנני' ל'הננו' ,מפני שברור היה לו שהרב בכותבו 'הנני'
מתכוון לנשמת ישראל הכללית ,ולא לעצמו באופן אישי .אך
כאן השאיר רבנו את הניסוח 'הנני' ,מפני שכאן הרב מתאר את
העתיד אשר הוא רואה מנשמתו הגדולה והעמוקה ,המקדימה
בדורות רבים את חכמי ישראל האחרים.
הרב רואה בעיניו את "אור חיי אליהו עולה" .אליהו הנביא הוא
המבשר את בוא המשיח .מדוע דווקא הוא המבשר זאת? –
מפני שיש לו כח מסוים שמקדים ומתחיל את הדבר שהמשיח
עתיד לפתח ולהוציא אל הפועל בשלמות .ומהו כוחו המיוחד
של אליהו ,אותו רואה הרב 'עולה' ו'הולך ומתגלה'? – "הקדש
שבטבע" ,אחדות של החיים הטבעיים שלנו עם הקודש שבנו.
זהו כוחו של אליהו הנביא ,שהוא מלאך הברית ,אשר החיה
מתים ואשר עלה למרום בגופו ,והוא הולך ומגלה בעת
