Page 19 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 19
Pg: 19 - 1-Back 21-08-29
מעלות התשובה יט
גדולתו של האדם" כבר "בראשית הויתו ,על דבר מושב אלהים
אשר ישב טרם אשר נטרד מגן עדן מקדם".
בראשיית הוויתו של האדם בגן עדן התגלתה גדולתו של
האדם .חז"ל )קהלת רבה פרשה ז ,א( מתארים ,ש"בשעה שברא
הקב"ה את אדם הראשון ,נטלו והחזירו על כל אילני גן עדן
ואמר לו :ראה מעשי כמה נאים ומשובחין הן ,וכל מה שבראתי
בשבילך בראתי ,תן דעתך שלא תקלקל ותחריב את עולמי".
הקב"ה שם לפני האדם מיד בראשית הבריאה שתי דרכים בהן
האדם יכול לגלות את הרצון האלוקי – 'עץ החיים' ו'עץ הדעת
טוב ורע' .הדרך הטובה יותר ,שהיא הדרך הראויה מלכתחילה,
היא דרך 'עץ החיים' ,ומתוך החיים ,מתוך גילוי השייכות
הטבעית לרצון הבורא ,תופיע הדעת .זו הדרך אליה האדם
נועד ,ואליה הוא שייך באמת .אך הדרך השניה ,בה מתחילים
ב'עץ הדעת טוב ורע' ,בה השכל האנושי הוא המוביל את
התיקון ,עלולה להוביל את האדם לעולמות של רשע ואובדן
ערך החיים; לתת לחיים פנים של קטנות ורשעות כפי שרק בני
האדם בקטנותם יכולים לתת .כיוון שהאדם חטא ובחר בדרך
הזו ,ניתנה לנו התורה ,שהיא 'עץ החיים' כדי להחזיר את
האדם למדרגה העליונה שלמעלה מהשכל ,מדרגת חיים
שהיתה לו לפני שהוא עזב את 'עץ החיים' ואכל מ'עץ הדעת
טוב ורע'.
בכוחה של התשובה לרומם את האדם אל המדרגה העליונה
של 'עץ החיים' ,של שייכות מוחלטת לרצון הבורא המחייה את
הכל בהתחדשות מתמדת .מדרגת חיים זאת היא הטבע
האמיתי של האדם ,היא תפקידו ,ורק כך הוא יוכל להיות
מאושר .במצב עליון זה האדם לא ישתעמם ולא יתעורר בו
