Page 64 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 64
Pg: 64 - 2-Front 21-08-29
סד שיח קודש
רק הדבקות האלהית העליונה מגעת לנגוע בה"' .המחשבה
היסודית' היא המחשבה שעוסקת ביסוד החיים ופנימיותם,
ושואפת להוציא אל הפועל את היסוד הזה ,שהוא רצון הבורא,
האינסוף ב"ה .על פי המחשבה היסודית הזו ,חיים אידיאליים,
בעלי ערכים יסודיים נצחיים ,יכולים להופיע בעולם רק עם
המחשבה האלוקית 'ברומה העליון ,הצלול והמזוקק'.
'המחשבה האלוקית' יכולה לצאת אל הפועל רק על ידי
'הדבקות האלוקית העליונה' – דבקותו של האדם באלוקים.
דבקות באלוקים פירושה דבקות באידיאלים האלוקיים .תרי"ג
מצוות שקבלנו מאת הבורא בתור חוקי חיים החקוקים
במהותנו ,הן כולן אידיאלים עליונים ,רצונות הבורא
האינסופיים ,ועלינו ללכת בדרכיו ולחיות על פי דרכי ד'
ורצונותיו – 'מה הוא רחום אף אתה רחום' וכו' .אין שום מקום
לדבר 'חיים אידיאליים' ,על טוב אינסופי ועל ערכים עליונים,
כאשר מנותקים מרצון הבורא .רק על ידי ההתעלות להיות
דבקים באלוקות -בחכמה האלוקית ובמידות האלוקיות ,ניתן
להופיע ערכי מוסר אמיתיים ,העוסקים ביסודות הפנימיים של
החיים .חוקי החיים שקבלנו מאת הבורא ,בהם אנו מתנהגים
יום יום בחיינו האישיים ,המשפחתיים והחברתיים ,הם אשר
מוציאים אל הפועל את חיי המוסר ,את החיים הערכיים
האידיאליים שבנו.
אמנם אנו רואים שגם אצל כופרים ,המנותקים מרצון הבורא,
יש לכאורה ערכי מוסר ,אך באמת זהו אינו מוסר אמיתי -
"המוסר של כפירה אינו כלום ,מפני שהכפירה בעצמה היא הפך
הצדק והמוסר היסודי" .כיוון שהכפירה אומרת שהכל מקרי,
אין רצון עליון ואין מגמה עליונה ,ממילא לא יכולים להיות
