Page 59 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 59

‫‪Pg: 59 - 2-Back 21-08-29‬‬

‫הדור קבלוה ‪ ‬נט‬

‫חטאי העבודה זרה הכלליים‪ ,‬עד שרצון ד' כבר הופיע פחות‬
                                               ‫באישיות שלהם‪.‬‬

‫שיאו וסיומו של תהליך זה היה בימי אחשוורוש ‪" -‬ובימי‬
‫אחשוורוש‪ ,‬אחרי שקדמו הנפילות המאוחרות של השתחויית‬
‫הצלם וההתנאות מסעודתו של אותו רשע‪ ,‬כל אותם התוכנים‬
‫הזרים שחדרו בישראל" ‪ -‬החטאים הללו‪ ,‬שחתמו את שרשרת‬
‫הירידות של חטאי העבודה זרה‪ ,‬גרמו למצב נורא ביותר –‬
‫"גרמו האפלה להאור של הקדושה הטבעית"‪ .‬הרצון האלוקי‬
‫שבקרב ישראל כבר לא התגלה כלל בחייהם‪ ,‬עד שנדמה שהם‬
‫כלל לא 'עם ישראל'‪ ,‬לא 'עבדי ד'' אלא 'עבדי אחשוורוש'‪.‬‬
‫אמנם הרצון הקדוש שבהם לא אבד‪ ,‬אך הוא נגנז בעומק‬
‫הנשמה ‪" -‬גניזת אורה במחבואיה של הנשמה מבלי להגלות‬

                                                ‫בהופעת כוחה"‪.‬‬

‫כל התהליך הזה נועד על ידי ההשגחה העליונה ליצור‬
‫אפשרות של בחירה חופשית שלמה‪ ,‬הנדרשת כל כך כדי‬
‫שהעולם ישתלם כחפץ ד' ‪" -‬וזו גופא היתה עצת ד' עמוקה‪,‬‬
‫כדי שתהיה אפשרות לכח הבחירה השקולה לצאת אל הפועל‬
‫בפעולתה"‪ .‬רק מתוך האפלה הגדולה‪ ,‬אשר הסתירה באופן‬
‫מוחלט את יסוד הקודש הטבעי שבנו‪ ,‬יכלה להופיע הבחירה‬
‫החופשית בשיא כוחה‪ ,‬ויכולנו לחזור ולקבל את התורה‬
‫מבחירה‪" .‬וזה נעשה אחר כך"‪ ,‬במהלך הדרמה שהתרחשה‬
‫בשושן הבירה‪ ,‬בה התהפך הכל לטובה‪" ,‬אחרי התשובה שבאה‬
‫על ידי גזירתו של המן"‪ .‬ההצלה מגזירתו של המן גרמה‬
‫לישראל‪ ,‬מתוך "אהבת הנס שנעשה להם" )רש"י שבת פח‪ ,‬א(‪,‬‬
‫לשוב בתשובה ולבחור בתורה ברצון חופשי‪ .‬תשובה זו‬
‫התאפשרה רק מפני "שהונח מקום לפעולה בחירית‪ ,‬הבאה‬
   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64