Page 59 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 59
Pg: 59 - 2-Back 21-08-29
הדור קבלוה נט
חטאי העבודה זרה הכלליים ,עד שרצון ד' כבר הופיע פחות
באישיות שלהם.
שיאו וסיומו של תהליך זה היה בימי אחשוורוש " -ובימי
אחשוורוש ,אחרי שקדמו הנפילות המאוחרות של השתחויית
הצלם וההתנאות מסעודתו של אותו רשע ,כל אותם התוכנים
הזרים שחדרו בישראל" -החטאים הללו ,שחתמו את שרשרת
הירידות של חטאי העבודה זרה ,גרמו למצב נורא ביותר –
"גרמו האפלה להאור של הקדושה הטבעית" .הרצון האלוקי
שבקרב ישראל כבר לא התגלה כלל בחייהם ,עד שנדמה שהם
כלל לא 'עם ישראל' ,לא 'עבדי ד'' אלא 'עבדי אחשוורוש'.
אמנם הרצון הקדוש שבהם לא אבד ,אך הוא נגנז בעומק
הנשמה " -גניזת אורה במחבואיה של הנשמה מבלי להגלות
בהופעת כוחה".
כל התהליך הזה נועד על ידי ההשגחה העליונה ליצור
אפשרות של בחירה חופשית שלמה ,הנדרשת כל כך כדי
שהעולם ישתלם כחפץ ד' " -וזו גופא היתה עצת ד' עמוקה,
כדי שתהיה אפשרות לכח הבחירה השקולה לצאת אל הפועל
בפעולתה" .רק מתוך האפלה הגדולה ,אשר הסתירה באופן
מוחלט את יסוד הקודש הטבעי שבנו ,יכלה להופיע הבחירה
החופשית בשיא כוחה ,ויכולנו לחזור ולקבל את התורה
מבחירה" .וזה נעשה אחר כך" ,במהלך הדרמה שהתרחשה
בשושן הבירה ,בה התהפך הכל לטובה" ,אחרי התשובה שבאה
על ידי גזירתו של המן" .ההצלה מגזירתו של המן גרמה
לישראל ,מתוך "אהבת הנס שנעשה להם" )רש"י שבת פח ,א(,
לשוב בתשובה ולבחור בתורה ברצון חופשי .תשובה זו
התאפשרה רק מפני "שהונח מקום לפעולה בחירית ,הבאה