Page 57 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 57
Pg: 57 - 2-Front 21-08-29
הדור קבלוה נז
בכל פעם שאנו בוחרים בטוב ובכל פעולה טובה שאנו עושים,
אנו יותר מוציאים אל הפועל את הטוב האלוקי בעולם.
וכשהאדם משתלם בבחירתו ,הוא גורם לכל העולם להשתלם,
מפני שהאדם נברא להיות הפנימיות והשורש הכולל של כל
הבריאה .כך הוא סדר מדרגות הדצח"ם ,כל מדרגה יותר
פנימית מקודמתה וכוללת באופן שורשי את המדרגות
הקודמות לה – הצומח כולל את הדומם ,החי כולל את הצומח,
והמדבר כולל את החי .מעל כל המדרגות הללו נמצאת מדרגת
ישראל – מדרגת ההויה האלוקית המהווה את לאומיות ישראל,
שהיא שורש כל הבריות כולן ,אשר מופיעה בהיסטוריה בסוף
תהליך הבריאה .עם ישראל משמש בבריאה כמו הלב בגוף,
שכלולו הוא שכלולם של כל מדרגות הבריאה ,וככל שהוא
משתלם בבחירתו ,בלאומיותו ובכל יחידיו ,על פי מוסרו
הלאומי ,הוא מפזר חיוניות אלוקית בכל האיברים .משום כך
האחריות המוטלת על ישראל לבחור בטוב היא אדירה.
רק כאשר ישנה אפשרות לעשות רע ,יש מקום לבחירה ,ורק אז
יש משמעות של השתלמות לבחירה בטוב .ומכיוון שחפץ ד'
הוא שהאדם ישתלם מצדו ,בבחירתו החופשית ,הוא דאג
בהשגחתו לכך ,שלמרות שרצון ד' שטבוע באדם התחזק
והתגלה בהר סיני ,בכל זאת יהיה לאדם חופש לבחור ברע.
עצת ד' העמוקה לאפשר את הבחירה
מבאר הרב ,שמסיבה זו היה צורך לפני ההשגחה האלוקית
לתת מקום כל כך חזק ליצרא דעבודה זרה ,אשר גרם לכך
שמתקופת השופטים ועד לנס פורים ישראל חטאו שוב ושוב
בעבודה זרה .בעקבות התגברות טבעיות הקודש שהיתה בהר
