Page 54 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 54
Pg: 54 - 2-Back 21-08-29
נד שיח קודש
הקדושה ,אשר ניתנה מפי עליון לישראל ועל ידם לעולם כולו,
היא החכמה המגלה לנו מהו הרצון האלוקי שממלא אותנו.
בתורה הקדושה ד' מגלה לנו הן את עיקר רצונו לברוא –
"בראשית ברא אלוקים" ,והן את פרטי רצונו ,את חוקי החיים
הממשיכים את החיים ומשכללים אותם .אם אדם אינו לומד
תורה ,הוא אינו מסוגל לדעת באמת מה ד' רוצה ,ומבחינתו
רצון ד' שבו עלום לגמרי וממילא הוא אינו מתממש בחייו.
רצון ד' אמנם נמצא בו בכח ,אך אינו יוצא אל הפועל .אפילו
אם אדם ינסה להתבונן בשכלו האנושי ולברר מהו רצון ד',
הוא יוכל לדעת רק דברים מאוד שטחיים וחיצוניים .לעומת
זאת ,מי שיודע את כל התורה ,את כל פרטיה וכללותיה ,רצון
ד' שבקרב חייו מתגלה לגמרי ,עד שהוא אינו חוטא לחייו כלל.
לכן "תלמוד תורה כנגד כולם" ,כי על ידי הלימוד מתגלה צורת
האדם השלמה ,מתממש הרצון האלוקי שבו ,שהוא כל האדם.
הבנה זו מעוררת אותנו לכך שכדי לתקן את הדור ולהשפיע
עליו לטובה עלינו להביא אותו למצב שכולו לומד תורה .אין
שום אפשרות אחרת של תיקון ,לא הטפה ולא הענשה ,אלא רק
לימוד .רק על ידי הלימוד האדם מגלה את הקודש
שבעצמיותו.
ראוי להוסיף את דברי המהר"ל ,שלמרות שעיקר הבחירה היא
בלימוד השכלי ,ועל ידי כך רצון ד' שבאדם הופך לדבר קיים
מבחינתו ,כדי לגלות את הרצון הזה באופן שלם יש הכרח
במעשי המצוות .לא ניתן להוציא אל הפועל את רצון ד'
בשלמות ,ללא קיום המעשים שהתורה מלמדת שהם המעשים
המגלים את רצון ד' שבאדם .הרצון העליון שבנו מתגלה בסדר
של פרד"ס -מהמחשבה הפנימית העליונה ועד לפשט,
