Page 210 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 210

‫‪Pg: 210 - 7-Back 21-10-25‬‬

‫תורה קכה‬
‫מוהר"ן_ _ _ _ _ _ _ _‬
                                             ‫רי ליקוטי‬

‫ליקוטים‬

‫בתפארת שלמה (שופטים)‪ :‬א"י רק שבתו‬            ‫כן שבת יומא דנשמתא‪ ,‬היינו דגם הגוף צריך‬
‫יתן ורפא ירפא‪ .‬עפ"י מ"ש בפי' המשנה במסכ'‬     ‫להיות במדרגת נשמה‪ ,‬וע"כ אכילת שבת היא‬
                                             ‫קודש ואינה מגשמת כדאיתא בשם האר"י ז"ל‪:‬‬
‫שבת (יד‪ ,‬ג) כל האוכלין אוכל אדם לרפואה‬

‫בשבת‪ .‬פי' מכל המאכלים שהאדם אוכל בשבת‬        ‫ד) בזוה"ק ע"פ הסולם (תרומה‪ ,‬תפ)‪ :‬גופיהם‬
‫יכול להשיג רפואה‪ ,‬כי שורש הרפואה נעשה‬        ‫של הצדיקים שאינם מתענגים בעולם הזה‬
‫בשבת קודש ע"י יחודי העולמות העליונים‬         ‫אלא מתענוג של מצוה‪ ,‬וסעודות של שבתות‬
                                             ‫וחגים וזמנים‪ ,‬רוח הטומאה ההיא אינו יכול‬
‫בכוונת האכילה כידוע ליודעי חן‪ .‬לכן (שבת יב‪,‬‬  ‫לשלוט עליהם‪ ,‬כי לא נתענגו משלו כלום‪,‬‬
                                             ‫ומשום שלא לקחו משלו אין לו רשות עליהם‪.‬‬
‫ב) שבת הוא מלזעוק ורפואה קרובה לבא‪ .‬וזה‬
‫גם כן הרמז רק שבתו יתן‪ ,‬ע"י קדושת אכילת‬         ‫אשרי הוא מי שלא נהנה משלו כלום‪ .‬וכו'‪.‬‬

                          ‫השבת‪ ,‬ורפא ירפא‪.‬‬
   205   206   207   208   209   210   211   212   213   214   215