Page 387 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 387
Pg: 387 - 13-Back 21-10-25
מוהר"ן זפש תורה קמט ________ ליקוטי
ליקוטים
בחצות .וזהו "חצות לילה אקום" בלשון הווה יעוררו אותו בחצות לילה -גם כן אהיה מוכן
להודות לך .אולם ,דוד המלך היה בבחינה זו ועתיד.
-לא כן אנכי ,לא תמיד אני מוכן בכל עת.
עוד שם (עבודת ה') :בשם הה"ק הר"ר עוד שם (ח"ו ,שנ"ג) :היו מבארים אנשי
שלומנו שמעלת הזמן של חצות לילה ענינו
קדוש הוא כבר מתחילת הבריאה ,ואין ענינה בונם מפרשיסחא זי"ע שאמר על הפסוק
שייך בדווקא לחרבן בית המקדש ,כי כבר חצות לילה אקום להודות לך (תהלים קיט)
בימי אברהם נאמר ויחלק עליהם לילה וכו' להודות לד' הי' מוכן תמיד אפילו בחצות
(בראשית יד ).ובקריעת ים סוף נאמר ויהי לילה .כמו שאומרים העולם לשתות יי"ש עם
בחצי הלילה (שמות יב) .וכסדר שפרטם בעל ידיד נאמן הנני מוכן אף בחצי הלילה.
ההגדה בקצור בפזמון "אז רוב נסים הפלאת
בחיים וחסד (על מס' ברכות) :הנה כתיב בלילה" וכו' ,וכן דוד המלך עליו השלום
כבר אמר חצות לילה אקום להודות לך חצות לילה אקום להודות לך ,כי פעם כתיב
על משפטי צדקך .כי עת קדוש ונורא הוא ליל ופעם כתב לילה ,נער ונערה ,כי מתחילה
מראשית הבריאה וביסודה ,ומחמת גודל נקרא נער שמנוער ואח"כ כשמשיג החכמה
מעלת התפלה בזמן עת רצון כזה ,תקנו לנו הרי נמשך אליו האלף .והנה יש ה' אלפי"ן
רבותינו זכרונם לברכה להתפלל אז באמירת שהם המתקת הגבורה ,ע"כ נקרא נערה ,וזהו
התקון עבור חורבן בית המקדש לבקש אז ג"כ ליל ,מתחלה חשכות ואח"כ לילה שהוא
על הדבר הגדול ביותר ,שהוא בנין בית המתקה ,וז"ש חצות לילה אקום להודות לך,
המקדש מחדש .כי אז סגולת הזמן שיתקבלו פי' שאין אני מבטל לגמרי הגבורות אלא אני
כל התפלות .ועל כן צריך לקום ולהתעורר מחלקם וממתיק הגבורות.
לעריכת התקון אף בשבת ובימים שאין
אומרים בהם תחנון .וכמו שאמר ירמיהו
ובמגיד דבריו ליעקב (קפו) :אמר דוד שמרה באיכה אחר פרטו בפרטיות כאב מכת החרבן
נפשי כי חסיד אני ,ולא חסיד אני שכל מלכי קומי רני בלילה לראש אשמורות שפכי כמים
מזרח ומערב ישינים עד ג' שעות ואני חצות לבך נכח פני ה' .כי אז הוא עת רצון הנעלה
לילה וכו' ,ועוד לא חסיד אני שכל מלכי מזרח ביותר ואז בסגולת התפלה שתתקבל ביותר.
וכו' ואני ידי מלוכלכות בדם שפיר ושליא כדי
לטהר אשה לבעלה .ויובן ע"פ מה שאמרו
וב'נפלאות חדשות' (דף מ"ג) :פעם בזוהר כל אשתדלותא דדוד מלכא לחברא
אחת הוכיח הרה"ק ר' שמחה בונים זצ"ל אתתא בבעלה וכו' ,והי' ממתיק הדינים ע"י
מפרשיסחא את בנו הרה"ק ר' אברהם משה החסדי' .כי זה ידוע שהדינים נקראים ליל,
זצ"ל ,על שאיחר זמן התפלה .ואמר לו בנו וכשהוא ממותק נקרא לילה ,כמו נער נערה.
הנ"ל ,הלא כתיב חצות לילה אקום להודות וזה שאומר חצות לילה אקום להודות לך,
לך ,ובזוה"ק הקשה' ,קמתי' מבעי ליה? אלא ,פי' ע"י הודאות ושירים ותשבחות הייתי
אקום ואתקשר בך לעלמין .והמשיך ואמר מושך החסדים וממתיק הדינים ,והייתי
הרה"ק בנו הנ"ל ,שדוד המלך ע"ה היה חוצה הלילה לשנים ונסתלקו הדינים שהוא
מתפאר ,שבכל עת הוא מוכן ,אפילו אם ליל ,ונשאר רק ה' .ולא שנסתלקו הדינים
