Page 415 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 415
מוהר"ן וטת Pg: 415 - 13-Back 21-10-25 ליקוטי
תורה קנב
ְוכַ ְמ ֹב ָאר ׁשָם ּבַּ ֹז ַהר ,לְ ֵמ ַעל ִאי ֶא ְפׁשָרְ ,וגַם ַהּ ְקלִּפָה ִאי ֶאפְׁשָר לָּה לְ ִה ְתּפַּׁ ֵשט ַעל הַּפֶ ַתח
ֵמחֲ ַמת ַהּפְִריסָא ַקּלִיׁשָא ַעּיֵן ׁשָםְ .והּוא ַמּ ָמׁש ַמה ּׁשֶּכָתּוב לְ ֵעיל ּ ְב ִענְיַן ַה ְיֵרא ׁשָ ַמיִם ,וְדּוק
ֵהי ֵטב וְ ָתבִין נִפְלָאֹות.
וְגַם ַעּיֵן ּבְסֵ ֶפר טּוב ָה ָאֶרץ ׁ ֶשּׁשָם ְמ ַדּבֵר ּגַם ּכֵן ֵמ ִענְ ַין ֶאֶרץ יִ ְשָֹר ֵאל ,וְ ָהבֵן הַּ ָדבָר הֵי ֵטב
לְ ַדּמֹות ִמּלְ ָתא לְ ִמּלְ ָתאּ ,כִי הַּכֹל ֶאחָד ִעם ַהּנַ"ל._ _ _ _ _ _ _ _
שהוא בחינת "פריסא קלישא" .וכמבואר שם בזהר ,למיעל אי אפשר ,וגם הקליפה אי
אפשר לה להתפשט על הפתח מחמת הפריסא קלישא עיין שם .והוא ממש מה שכתוב
לעיל בענין הירא שמים ,ודוק היטב ותבין נפלאות.
וגם עיין בספר "טוב הארץ" (לר' נתן שפירא זצוק"ל) ,ששם מדבר גם כן מענין ארץ
ישראל ,והבן הדבר היטב לדמות מלתא למלתא ,כמו ענין התקרבות לצדיק והכח הדוחה
למי שאינם ראויים ,כך ארץ ישראל מאירה פניה לבניה ומקיאה את עוברי עבירה ,כי
הכל אחד עם הנ"ל.
ליקוטים
אז שולטת הקליפה עליהם ,על ישראל ,ודוחה שהקליפה הקשה תשלוט ,אינה יכולה ,כי
כיסוי ההוא הקל אוחז בכל צדדיו בפתיחה אותם לחוץ ממקום הזה.
ההוא ,שלא תשלוט שם הקליפה ,ולא תסתום ועם כל זה ,אע"פ שדחתה אותם לחוץ,
את המוח ,כי כיסוי הקל ההוא ,שהוא אינה יכולה קליפה הקשה ההיא לשלוט
מהמשכה של פרוכת הקדוש שלמעלה ,שומר במקום ההוא הקדוש ,דהיינו בארץ הקדושה ,כי
אינו מקומו .ואם תאמר ,א"כ כיון שהקליפה
אותו מקום. אינה יכולה לשלוט במקום ההוא הקדוש,
ומשום זה כל אלו הנשמות של שאר למה עומד חרוב ,שהרי אין חורבן בעולם
העמים הדרים בארץ ,כשיוצאות מן העולם,
הארץ אינה מקבלת אותן ודוחה אותן לחוץ, אלא מצד הקליפה ההיא הקשה.
והולכות ומשוטטות ומתגלגלות בכמה ומשיב ,אלא ודאי ,כשנחרב לא נחרב אלא
גלגולים עד שיוצאות מכל הארץ הקדושה, מצד ההוא ,של הקליפה הקשה ,בשעה שסתם
ומסבבות עד שמגיעות אל הצד שלהן בטומאה המוח ,והקב"ה עשה שלא תשלוט קליפה
שלהן .וכל אלו נשמות ישראל הנפטרות הקשה ההיא על מקום הזה .וכשהקליפה
שם ,עולות ,וכיסוי הקל ההוא מקבל אותן, דחתה את ישראל ממנו אז קליפה ההיא חזרה
ונכנסים לקדושה עליונה .משום שכל מין ונפתחה כבתחילה ,ומשום שעם הקדוש לא
היו שם ,כי היו בגלות ,נתכסה על פתיחה
הולך אל מינו. ההיא כיסוי קדוש של פרוכת קלה לשמור
ונשמות ישראל הנפטרות בחוץ לארץ, מקום ההוא ,שהקליפה הקשה לא תסתום
ברשות קליפה ההוא הקשה ,כל אחת הולכת
ומסבבת ומתגלגלת עד ששבה למקומה אותו ,והכיסוי אוחז בכל צדדיו לשמרו.
ונכנסת למקום הראוי לה .אשרי חלקו ,מי שיהיה משחת קדש על הארץ כבתחילה,
שנשמתו יוצאת ברשות קדושה ,בפתיחה אינו יכול להיות ,כי כיסוי הקל ההוא נאחז
שם שלא ירד למטה ,כי עם הקדוש אינו שם.
וע"כ לא נבנה החורבן מיום שנחרב הארץ .ההיא שבארץ הקדושה.
