Page 434 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 434

‫מוהר"ן‬  ‫‪Pg: 434 - 14-Back 21-10-25‬‬  ‫דלת ליקוטי‬

             ‫תורה קנד‬

‫וְ ִהּנֵה ּכְ ִתיב (שם כ"ט)‪ֶ " :‬מלְֶך ּ ְב ִמׁשְּפָט יַ ֲע ִמיד ֶאֶרץ"‪ַ ,‬ה ְינּו ַעל ְי ֵדי ִמׁ ְשּ ָפט ַמ ֲע ִמיד ּו ַמ ֲעלֶה‬
‫ַהּיְִר ָאה‪ֶ ׁ ,‬ש ִהיא ּבְחִינַת ֶאֶרץ‪ּ ,‬כְמֹו ׁ ֶשּכָתּוב (תהלים ע"ו)‪ֶ " :‬אֶרץ יְָר ָאה"‪ּ .‬ו ִמׁשְּפָט‪ ,‬הּוא ַמה‬
‫ּׁ ֶשהָ ָא ָדם ׁשֹופֵט ְו ָדן ַע ְצמֹו ַעל ּכָל ּ ָדבָר ְו ָד ָבר ׁ ֶשעֹו ֶשֹה‪ֶ ,‬טֶרם ׁשֶּיָ ִדינּו אֹותֹו לְ ַמ ְעלָה‪ .‬וְ ַעל יְ ֵדי ַמה‬
‫ּׁשֶהּוא ּבְ ַע ְצמֹו ׁשֹופֵט ֶאת ַעצְמֹו נִּצֹול ִמּ ִדין ׁ ֶשּלְ ַמ ְעלָה‪ּ ,‬כִי 'ּכְׁשֶּ ֵיׁש ּ ִדין לְ ַמּ ָטה ֵאין ּ ִדין לְ ַמ ְעלָה'‬
‫(מדרש רבה שופטים פרשה ה')‪ .‬וְכֵיוָן ׁ ֶש ֵאין ָעלָיו ּ ִדין ֵאין צְִריכָה ַהּ ִיְר ָאה לִּ ֹפל ּולְהִ ְתלַּ ֵבׁש לְ ַמּ ָטה‪,‬‬

             ‫וְ ֵאין צִָריְך לִיַרא ִמּׁשּום ּ ָדבָר‪ְ ,‬ו ֵאין לֹו ַרק ִיְר ָאה ָה ֶעלְיֹונָה‪ ,‬יְִר ַאת הָרֹו ְממּות‪.‬‏‬

‫(עין כל זה לעיל בהתורה‪ ,‬מי שרוצה לטעם טעם אור הגנוז‪ ,‬בסימן ט"ו‪ ,‬שם מבאר ּכל זה באריכות)‪_ _ _ _ _ _ _ _.‬‬

‫והנה כתיב (שם כ"ט)‪" :‬מלך במשפט יעמיד ארץ"‪ ,‬היינו על ידי משפט מעמיד ומעלה‬
‫היראה‪ ,‬שהיא בחינת ארץ‪ ,‬כמו שכתוב (תהלים ע"ו)‪" :‬ארץ יראה"‪ .‬ו"משפט" הוא מה‬
‫שהאדם שופט ודן עצמו על כל דבר ודבר שעושה‪ ,‬טרם שידינו אותו למעלה‪ .‬ועל ידי‬
‫מה שהוא בעצמו שופט את עצמו ניצול מדין שלמעלה‪ ,‬כי "כשיש דין למטה אין דין‬
‫למעלה" (מדרש רבה שופטים פרשה ה')‪ .‬וכיון שאין עליו דין אין צריכה היראה ליפול ולהתלבש‬
‫למטה‪ ,‬ואין צריך לירא משום דבר‪ ,‬ואין לו רק יראה העליונה‪ ,‬יראת הרוממות‪( .‬עיין כל זה‬

                     ‫לעיל בהתורה "מי שרוצה לטעום טעם אור הגנוז" בסימן ט"ו‪ ,‬שם מבואר כל זה באריכות)‪.‬‬
   429   430   431   432   433   434   435   436   437   438   439