Page 445 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 445

‫‪Pg: 445 - 14-Front 21-10-25‬‬

‫מוהר"ן המת‬  ‫תורה קנה‬                     ‫________ ליקוטי‬

             ‫ליקוטים‬

‫ובשיח שרפי קודש (ח"ה‪ ,‬מ"ו)‪ :‬אמר רבי‬      ‫ח) בשיחות מוהר"ן (י"א)‪ :‬אשרינו שהשם‬
‫יתברך היטיב עמנו מאד שזכינו לקדושת אברהם בן רבי נחמן שענין הנסיעה לארץ‬
‫ארץ ישראל‪ .‬ואמר שיש לו שמחה גדולה על ישראל לא לבוא לארץ ישראל רק לנשק‬
‫שזכה להיות בארץ ישראל‪ .‬כי כמה מניעות המזוזה‪ ,‬אלא לבוא כדי לעבד את ה' עד‬
‫וכמה בלבולים וכמה מחשבות וכמה עיכובים שיתהפך למהותה וכו'‪" .‬ניט קומען נאר א קיש‬
            ‫וסכסוכים היה לו על ענין הנסיעה לארץ טאן די מזוזה"‪.‬‬
‫ובימי מוהרנ"ת (ח"ב‪ ,‬ג)‪ :‬להיות יקר בעיני‬  ‫ישראל‪ ,‬ומניעות מחמת ממון‪ .‬והוא קפץ על‬
‫מאד כל פסיעה ופסיעה שזכיתי לילך ולנסוע‬   ‫כולם וגמר העובדה בשלימות והיה בארץ‬
‫בשביל הנסיעה לארץ ישראל‪ ,‬כי היה לי‬
‫מניעות רבות בלי שיעור בכל יום ויום בכל‬                                        ‫ישראל‪.‬‬

‫ובחיי מוהר"ן (קל"ג)‪ :‬ונשמע מפיו הקדוש נסיעה ונסיעה שהיתה נוגעת לענין הנסיעה‬
‫קודם נסיעתו ממעדוועדיווקע לארץ ישראל לארץ ישראל‪ ,‬עד אשר יכלו המון יריעות‬
‫בימי חג הפסח‪ ,‬שאמר שהוא רוצה לסע לארץ לפרטם ואי אפשר לבאר כולם בכתב בשום‬
‫ישראל כדי לקיים שם כל התרי"ג מצוות‪ ,‬אופן‪ ,‬על כן אמרתי לכתוב מה שאפשר לכתוב‬
‫לכלול יחד כל המצוות התלויות בארץ עם מה שיעלה על זכרוני להיות לי לזכרון וליוצאי‬
‫כל המצוות של חוץ לארץ‪ ,‬ולכללם יחד חלצי ולאוהבי ורעי באמת‪ ,‬ומגודל חיבת ארץ‬
‫ולקיימם ברוחניות‪ .‬ואחר כך יוכל לקיימם ישראל אמרתי לכתוב מה שעבר עלי בכל‬
‫כראוי בגשמיות‪ .‬ובכל אלו הדברים יש שיחות יום‪ ,‬מיום שהתחלתי לעסוק בנסיעה לארץ‬
‫וספורים הרבה‪ ,‬כמובן מהאנשים שספרו זאת ישראל‪ ,‬וכל מה שאוכל לכתוב מכל ענין‬
‫מחשבה דבור ומעשה שעל ידי זה הגיע לי‬      ‫לפני‪ ,‬אך אנכי לא הייתי בכל זה‪ ,‬על כן נחסר‬
‫רמז והתחזקות לבוא לארץ ישראל‪ ,‬או שהיה‬    ‫רובו ככולו ולא יכולתי ללקט באמרים כי אם‬
‫לי על ידי זה מניעה לארץ ישראל‪ ,‬שגם זה‬
‫בשביל החשק כדי שיתגבר על ידי זה החשק‬                                     ‫מעט דמעט‪.‬‏‬
                                         ‫ואמר שגם מטעם זה הוא נוסע לארץ‬
‫ישראל‪ ,‬כי מקודם כשהיה צריך דבר מזקנו רבי יותר‪ ,‬כמבואר אצלנו (לקוטי מוהר"ן ס"ו)‪ ,‬הכל‬
‫נחמן זכרונו לברכה השוכב בארץ ישראל‪ ,‬היה אראה לכתוב בעזרת השם יתברך‪ ,‬כפי אשר‬
‫שולח את הצדיק רבי ישעיה זכרונו לברכה יספיק הפנאי בישועת השם‪ ,‬למען ידעו דור‬
‫השוכב בסמילע‪ ,‬ועכשיו וכו' ואינו יכול אחרון יקומו ויספרו לבניהם כמה צריכין‬
‫לשלחו‪ .‬על כן הוא נוסע לארץ ישראל‪ ,‬כדי להתחזק לבוא לארץ ישראל‪ ,‬כל מי שרוצה‬
‫לדבר עם זקנו זכרונו לברכה ולהעמיד עמו להיות איש ישראלי באמת מגדול ועד קטן‪,‬‬
‫אופן איך יוכל לידע ממנו תמיד מה שהוא כי קדושת ארץ ישראל מספיק לכולנו‪ ,‬כי כל‬
‫אחד מישראל מגדול ועד קטן יש לו איזה חלק‬  ‫צריך לידע על ידו‏‪.‬‬
‫וכפי הנשמע שהיו לו כמה וכמה טעמים בארץ ישראל ושם חיינו שם קדושתנו שם‬
‫בעניין נסיעתו לארץ ישראל מלבד הנסתרות ביתנו שם ארצנו שם אדמתנו שם חלקנו שם‬
‫שלא גילה כלל‪ .‬כי כל דבר ודבר שעשה‪ ,‬לעולם גורלנו‪ ,‬ובחוץ לארץ אנחנו גרים כאורח נטה‬
‫לא עשה דבר בשביל טעם אחד לבדו‪ ,‬רק בכל ללין המתגולל בחוצות ובשוקים וברחובות‪ ,‬כי‬
‫דבר שעשה היה בו כמה וכמה אלפים ורבבות אין זה אדמתנו וחלקנו כלל‪ ,‬ועל כן נקראת‬
‫טעמים עליונים עמוקים וגבוהים מאד מאד‪ ,‬חוץ לארץ‪ ,‬חוץ דיקא‪ ,‬כי בחוץ אנו עומדים‬
‫ובפרט הנסיעה לארץ ישראל שמסר נפשו על בחוץ ממש‪ ,‬ואין איש מאסף אותנו הביתה עד‬
‫זה מאד מאד בלי שעור וערך כמבואר כבר‪ .‬אשר נבוא על אדמת הקודש‪.‬‬
   440   441   442   443   444   445   446   447   448   449   450