Page 446 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 446
מוהר"ן Pg: 446 - 14-Back 21-10-25 ומת ליקוטי
תורה קנה
הַּכֹו ֵעס ּכְ ִאּלּו עֹו ֵבד ַעּכּו"ם' (שבת ק"ה)ֲ .אבָל ֶאֶרץ יִשְָֹר ֵאל הּוא ּבְ ִחינַת ֱאמּונָהּ ,בְחִינַת ֶאֶרְך
ַאּ ַפ ִיםֶ ,ה ֶפְך ַהּכַ ַעס.
וְז ֶה ׁ ֶשּקֹ ֶדם קְִרי ַאת ׁשְ ַמעׁ ,שֶהּוא ֱאמּונַת ַהּ ִיחּודָ ,אנּו ְמ ַבּ ְקׁ ִשיםְ ' :והּוא יֹולִיכֵנּו קֹו ְמ ִמּיּות
לְ ַאְרצֵנּו' ,הַ ְינּו ׁשֶ ָאנּו ְמבַּקְׁ ִשים ּו ִמ ְתּגַ ְעּגְ ִעים לְ ֶאֶרץ ִי ְֹשָר ֵאל ,וְ ַעל ְי ֵדי ז ֶה זֹוכִים לֶ ֱאמּונָהַ ,ה ְינּו
קְִרי ַאת ׁ ְש ַמעׁ ,שֶהּוא ֱאמּונָה_ _ _ _ _ _ _ _.
וזה הטעם שקודם קריאת שמע ,שהוא אמונת היחוד ,אנו מבקשים (ברכת אהבה רבה)
"והוא יוליכנו קוממיות לארצנו" ,ח) היינו שאנו מבקשים ומתגעגעים לארץ ישראל ,ועל
ידי זה זוכים לאמונה ,היינו קריאת שמע ,שהוא אמונה.
ליקוטים
ח) בייטב לב (לך לך) :וזה ענין תפלתנו שמוצא שעת הכושר להוציא מחשבתו אל
ובקשתנו באהבה רבה ,ודבק לבנו במצותיך הפועל ,אזי ישבר כל המניעות עד שיבוא
כו' ותוליכנו מהרה קוממיות לארצנו ,כי בפועל ממש לארץ ישראל וזהו עיקר נצחון
שמעתי מהאי סבא קדישא מוזלה"ה (תפלה המלחמה כנ"ל אך קודם שזוכה לזה אז אף
למשה פד ,ג אות ב) שזה שאמר דוד המלך ע"ה על פי כן על ידי הכיסופין האמתיים לבד
נמשך עליו גם כן קדושת ארץ ישראל כנ"ל נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות ה' (כי הוא
וסעד לדברינו אלה ממה שמבואר לקמן לב העולם ,מרכז הארץ כידוע (זוהר שלח קסא
בסי' קנ"ה מאמר אריכת אפים שעל ידי ע"ב) ,ושם) "לבי ובשרי" ירננו וגו' ,כי מצא
ארץ ישראל זוכין לאריכת אפים ולבטל כל
מין את מינו וניעור.
הכעס והעצבות וכו' ,וסיים שם וצריך כל ובשפת אמת (מטות ,תרנ"א) :עיקר שלימות
אדם לבקש מהשם יתברך שיהיו לו כיסופין א"י שהוא מקושר בשורשו שלמעלה ולכן
וגיעגועים לארץ ישראל וכו' ,וזהו שקודם הוא מיוחד לבנ"י .שהם ג"כ דבוקים בשורש.
קריאת שמע אנו מבקשים והוא יוליכנו והקב"ה בחר לו בנ"י כמ"ש יעקב בחר לו כו'
קוממיות לארצנו וכו' ,עיין שם מבואר קצת וכמו כן בחר בציון .וכפי השלימות שנמצא
כדברינו הנ"ל בפרט כפי מה ששמעתי מאחד בבנ"י כך מתוקן להם הארץ כמ"ש גוי
מאנ"ש שאמר בדרך צחות על ענין הנ"ל אחד בארץ .ולכן מבקשין יוליכנו קוממיות
שאמר רבינו ז"ל שאי אפשר לילך מדרגא לארצנו .פי' קומה שלמטה מכוון לקומה
לדרגא כי אם על ידי ארץ ישראל כנ"ל ,היינו שלמעלה .וכשבאין לזה התיקון זוכין לארץ
כי מבואר במאמר חותם בתוך חותם סימן
כ"ב שכשרוצה לעלות ממדריגה למדריגה ישראל שהוא ג"כ מקושר בחלק שלמעלה.
צריך להיות לו ירידה קודם העליה וכו' ע"ש, ובפרפראות לחכמה (סימן כ' ,אות ח'):
ועל כן צריך לזה קדושת ארץ ישראל שעל על כל פנים על ידי השתוקקות והגיעגועים
ידי זה זוכין לאריכת אפים כנ"ל ואז יוכל והכיסופין שנכסף להיות בארץ ישראל נמשך
להתחזק ולעמוד על עמדו בעת הירידה עד עליו על ידי זה גם כן הארה מקדושת ארץ
שזוכה על ידי זה דייקא לתכלית העליה ,ואם ישראל עד שזוכה על ידי זה גם כן לעלות
כנים דבריו בכוונת דברי רבינו ז"ל בוודאי יש מדרגא לדרגא בעבודת ה' ,אך הכיסופין
צריכין להיות באמת לאמתו ,דהיינו שבעת סעד גדול לדברינו מסימן קנ"ה הנ"ל.
