Page 485 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 485
מוהר"ן הפת Pg: 485 - 16-Front 21-10-25 ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה ק"י
הנ"ל שהפסיקה בין יומא ליומא נעשית עתה וגילו עליות ומדרגות נפרדות כל אחת
לשבח גדול ,ומשבח ליה כי נעשה לזכות. מחברתה כנ"ל ,נתקבצו עתה לקומת זווג
אחד רם ונשא המאיר מסוף העולם עד סופו.
וע"כ נעשו כולם יום אחד לה' .ע"כ. וז"ס יומא ליומא יביע אומר ,כי המלה ההיא
תוספתא תורה קי"ב
פתח תקוה וכו'.
חסד ,ואין פגם מעכב .וכמו שקיוה בחייו בענין התקוה יש לעיין באוצרות רמח"ל
לה' ,כן לאחר [מותו] כשמתגברים כנגדו עמ' רמ"א וז"לַ :ה ְמ ַק ֶוה אע"פ שיש לו מעט
הדינים ,הוא מתחזק בתקותו עד ה' ונקשר מעשים טובים לא יבוש ,שנאמר" ,וידעת
בו ,ומסתלק ברגע .וזה" ,לישועתך קויתי", כי אני ה' אשר לא יבשו קוי" .וזה כי יש
אינו אומר לישועתך אקוה ,אלא "קויתי" - לדל תקוה ,ומי שהוא דל ממעשים טובים
יש לו תקוה ,כי השם מתגלה עליו ומעביר
בחיי ,כן אחר המות לא יבושו הקוים. כל פשעים .וזה סוף התיקון -מגודל תקות
בזמן שהצדיקים בצרה נאמר" ,עמו אנכי כל ישראל באורך הגלות ובוטחים באמונה
בצרה" ,כביכול .ובכח התקוה יוצא מן הצרה, שיגאלו .וסוף התקוה" ,ומשתי את עון
הוא ,וכביכול יוצא עמו .כמו שנאמר במצרים, הארץ" ,וזה" ,לישועתך קויתי" .כי זהו כבוד
"יצאו כל צבאות ה'" עם השכינה .וזה, המלך שבוטחים בו .בא חבקוק והעמידה על
"לישועתך קויתי" -לישועתך ממש ,ישועת
אחת -אמונה -תקוה.
ה' שהיה עמו בצרה ,קויתי ה' לישועתך. המקוה אפילו נכנס בגהינום יוצא
בא וראה ,הצדיקים מעלים תפלותיהם ממנו ,שנאמר" ,וקווי ה' יחליפו כח יעלו
לאזני המלך ,שנאמר" ,ויתפלל אל ה'", אבר" ,יקו"ק מאיר עליו .וכמה מלאכים
"ויצעק אל ה'" .ובזמן שיש הרבה מקטרגים עליונים מעלים אותו המקוה [וזה] "אבר
הם מפסיקים ומעכבים התפלה מלעלות, כנשרים" ,ומסתלקים עמו למעלה ,ותקותו
שנאמר בו" ,סכותה בענן לך מעבור תפלה". היא טהרתו" .מקוה ישראל" ממש ,כי הוא
אבל בצדיקים המקוים ועושים נתיב ובקיעה במדריגה עליונה שאין עושה בו פגם " -אם
בתוך עננים ,והקב"ה כביכול יורד לשמוע חטאת מה תפעל" .וזהו סוד התשובה שהוא
תפלתו מפיו של המקוה ,סוד זה" ,קוה קויתי ממש שב אל מקורו ,והס"א לא יכלה לו,
ה' ויט אלי וישמע שועתי" .וזה" ,לישועתך ונאמר" ,שובה ישראל עד ה'" .כן המקוה הוא
קויתי" ,מה שאני מקוה -אני עושה שתבוא ממש בוקע בקו תקותו ,ועושה נקב וסדק
ישועתך בשם הזה ,בלי [שיתעכב] על ידי לעלות תחת כסא הכבוד ,וזה" ,לישועתך
המקטרגים.כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו קויתי ה'" .וזה" ,יחל ישראל אל ה' כי עם
ה' החסד" ,במקום שמתגלה יקו"ק מתגלה
יצרתיו אף עשיתיו.
