Page 490 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A

‫מוהר"ן‬ ‫‪Pg: 490 - 16-Back 21-10-25‬‬ ‫תצ ליקוטי‬

‫תוספתא‬

‫תוספתא תורה קט"ו‬

‫כגון אביו ואמו או חותנו ואשתו ובניו‬ ‫משה בתוך הענן"‪ ,‬כי היא קוראת לו ועוזרת‬
‫וכיוצא בהם‪ ,‬או המניעות שיש משאר בני‬ ‫לו להכנס ולהדבק בו ית'‪.‬‬
‫העולם המלעיגים ומסיתים ומונעים מן דרך‬
‫האמת‪ .‬וצריך שלא יחוש ולא יסתכל עליהם‬ ‫בליקוטי עצות (מניעות‪ ,‬ה‪-‬ז)‪ :‬על ידי‬
‫כלל רק יהיה בבחינת אחד היה אברהם כאלו‬ ‫היגיעות והטרחות ושבירת מניעות שיש‬
‫להאדם בתחלת ההתקרבות‪ ,‬כגון שיש לו‬
‫הוא יחידי בעולם (ח"ב‪ .‬השמטה)‪.‬‬ ‫מניעות מאביו וחותנו ואשתו וכיוצא בהם‬
‫כל המניעות שיש לאדם מעבודת השם‬ ‫שארי מניעות‪ ,‬והוא צריך להתייגע לטרח‬
‫אף על פי שנדמה להאדם שהמניעה שלו‬ ‫ולהתחזק מאד לשברם‪ ,‬על ידי זה הוא עושה‬
‫גדולה מאד ואי אפשר לשברה‪ ,‬אבל באמת‬ ‫כלי לקבל בתוכה קדושה וטהרה אחר כך‪.‬‬
‫אינו כן‪ ,‬כי אין אדם שיהיה לו מניעה שלא‬ ‫וכל מי שיש לו יגיעות וטרחות יותר בתחלת‬
‫יוכל לשברה אם ירצה באמת‪ ,‬כי אין השם‬ ‫התקרבותו‪ ,‬יש לו כלי גדול ביותר לקבל‬
‫יתברך שולח על שום אדם מניעות רק כפי‬ ‫בתוכה קדושה וטהרה‪ .‬ועל ידי זה זוכה‬
‫כחו ויכלתו שיוכל לעמד בהם‪ ,‬אם ירצה‬ ‫ליראה ולהמשיך כל ההשפעות טובות‪ .‬וזוכה‬
‫להתגבר עליהם כראוי‪ .‬ואם יסתכל היטב‪,‬‬ ‫להשלים שמא קדישא כי עקר השלמות על‬
‫יוכל להבין שגם בהמניעה בעצמה מלובש‬ ‫ידי היראה (קפ"ה)‪ .‬כל הרוצה לכנס בעבודת‬
‫שם השם יתברך [כמו שנתבאר לעיל באות ד]‪.‬‬ ‫השם באמת אי אפשר לו לכנס כי אם על ידי‬
‫ועל כן באמת אין שום מניעה כלל‪ ,‬כי כל‬ ‫שיחשב‪ ,‬שאין בעולם כי אם הוא לבדו יחידי‬
‫בעולם‪ .‬ולא יסתכל על שום אדם המונעו‪,‬‬
‫המניעות הם רק באחיזת עינים (מו)‪.‬‬