Page 495 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 495
מוהר"ן הצת Pg: 495 - 16-Back 21-10-25 ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה קי"ט
וגו' כל המרחם על הבריות מרחמין עליו מן הש"י לרחם עליו אז נזדמן לו שיעשה עם
השמים וכו' כי כל המרחם על הבריות הנה איש אחד רחמים ,ואז נתעורר מדת הרחמים
במדה שהוא מודד מודדין לו ומרחמין עליו בעולם וכו' יעו"ש .ובזה ביארתי (פ' משפטים
מן השמים .ועל כן הנה הקב"ה ברוב חסדיו סי' א') הש"ס דר"ה (יז ע"ב) ,ורב חסד ואמת.
כשרוצה לעשות חסד עם האדם הוא נותן דרמי ,כתיב ורב חסד ,וכתיב ואמת וכו' .דלכל
בלבו שיעשה הוא חסד עם הבריות ואז במדה אחד לפי מדתו וכו' .הגם דקו' הש"ס בכללות
שהוא מודד מודדין לו ומשלם לו שכרו בדין
ואמת והבן .וזה היה באברהם אבינו ע"ה כי העולם איך זה מעורר חסד וזה אמת והבן.
הוא היה הבעל חסד הגמור השלם ועל כן היה
אמיתיות הדין להעשות עמו חסד כשם שהוא בקדושת יו"ט (בשלח) :השי"ת הוא מקור
עושה ,ואכן זה החסד שעשה אברהם הכל הטוב ,ורוצה להטיב עם בריותיו ולהתנהג
בעזרת ה' היה שנתן לו רחמים וחסד לרחם עמהם במדת החסד והרחמים[ ,ו]לפעמים
על הבריות בכדי שיעשה עמו חסד ,ועל כן המדת הדין אינו מסכים לזה ומלך במשפט
אמר אליעזר ברוך ה' וגו' אשר לא עזב חסדו יעמיד ארץ (משלי כט ד) ,רק אם האדם מתנהג
ואמתו מעם אדוני כי לא עזב חסדו מאברהם עצמו גם כן במדת רחמנות ,ורודף צדקה וחסד
שיתן לו בלבו שיעשה חסד עם בריותיו של להחיות עניים ואביונים וגומל חסד זה עם זה,
הקב"ה ,בכדי לעשות עמו חסד באמת להיות אזי השי"ת מתנהג עמו גם כן במדת החסד
והרחמים מדה כנגד מדה ,כמו שכתוב (מדרש
מודד לו במדה שמודד. הובא בשל"ה פר' משפטים) לפרש ה' צלך (תהלים
קכא ה) ,כמו שהצל נוטה כנגד האדם כמו כן
בעבודת ישראל (כי תשא) :הנה כתיב הוא יתברך ,מה שהאדם עושה הוא עושה
אעביר כל טובי וגו' ואמרו רז"ל אין טוב אדם כנגדו ,כי במדה שאדם מודד מודדין לו (מגילה
אלא בביתו ,בית רומז למקבל והיינו שנותן י"ב ע"ב) ,וזש"ה ונתן "לך" רחמים ,כלומר
לכל אחד כפי הכנתו בעבודת השם .וז"ש שהשי"ת יתן לך בלבבך מדת רחמנות לרחם
אוצר זה של מי של עושי מצות ומי שאין לו על הבריות ,ועי"ז ורחמך ,שהשי"ת ימדוד לך
אני עושה לו חנם ,היינו שהבורא יתברך נותן
לו מדת חנינה ורחמנות שיתנהג האדם עצמו גם כן במדתך מדת החסד והרחמים ,עכ"ד.
במדת רחמים וחסד להתחסד עם קונו ועל
ידי זה נותן לו מאוצר מתנת חנם שהוא אוצר ובבאר מים חיים (חיי שרה ,כז) :ויתכן לומר
גדול .וכמ"ש (שבת קנא ע"ב) על פסוק (דברים כי נודע מה ששנו רבותינו במדה שאדם מודד
מודדין לו ,ועל כן אמרו חז"ל (שבת קנ"א ע"ב)
יג ,יח) ונתן לך רחמים ,ועל ידי זה ורחמך. בפסוק (דברים י"ג ,י"ח) ונתן לך רחמים ורחמך
