Page 62 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 62
Pg: 62 - 2-Back 21-10-25
תורה קז
מוהר"ן_ _ _ _ _ _ _ _
סב ליקוטי
ליקוטים
להלחם עם היצה"ר ולהתגבר עליו ולנצחו .עבדיך נשאו את ראש אנשי המלחמה,
ברם עם זאת מאוד צריך להזהר שלא ובאיזו מלחמה אמרנו במלחמה אשר בידנו
לבוא ע"י השפלות לידי יאוש ח"ו ,כדאיתא הוא מלחמת היצר הרע שעליה יקראו אנשי
בשם מרן מוהר"י בעש"ט זצללה"ה זי"ע המלחמה .אך מלחמת אויבינו ,ה' איש
(תולדות יעקב יוסף פר' עקב אות ד) שרוב מלחמה ולא אנחנו ליקרא אנשי המלחמה.
ענוותנותו של האדם גורם שנתרחק מעבודת רק במלחמת היצר הרע שהיא בידנו נקרא
השי"ת ,שמצד שפלותו אינו מאמין כי האדם אנשים .כי הנה ולא נפקד ממנו איש ,כי כל
גורם על ידי תפילתו ותורתו שפע אל כל אחד יקרא איש צדיק ,ואיש מלחמה בבחינת
העולמות ,ע"כ ,והיצר הרע בנפילה ניחא ליה מלחמה .באופן כי אשר השארנו הנשים ,לא
דליקני (עי' ב"מ י ,).אלא צריך להיות בבחינת במרד ,כי נשאנו אליהן עינינו ,כי לא כן הוא.
ויגבה לבו בדרכי ה' (דה"י ב יז ,ו) ,היינו אף
ובדברי יהושע (מאמר שני ,עצה ותושיה): שירגיש בנפשו כי הוא מלא חטאים ופשעים
רח"ל ,אעפי"כ יחזק עצמו במה שזוכה לברך כן הענין במלחמת היצר .הבחור כארזים
כל יום תמיד ברכת שלא עשני גוי ,כי הוא -בגבורתו .והאדם החלוש -כתולעת
מזרע ישראל עם קדוש אשר בקרבם שורה ירקבנו יום יום .והנה עצתו להתחיל בקטנה
חלק אלוה ממעל ,ובו בחר השי"ת לחלקו ,שבעבודות ,אולם מעשה יום זה יועילו ליום
והוא מסטרא דקדושה ,ובכל אופן שהוא הנו שבא אחריו לעשות בו כפלים לתושיה,
יותר במעלה גבוה מעל גבוה מהסט"א שאין וכדרך שאמרו "מצוה גוררת מצוה" .ומיצרו
להם שום שייכות וחלק בהשי"ת ,כדאיתא ילמוד האדם ,אשר אמרו חז"ל עליו" :כך
בזוה"ק (ח"ג קי ).קוב"ה אפריש לון [להסט"א] דרכו של יצה"ר ,היום אומר לו עשה כך
ולמחר עשה כך" וכו' .ואמרו "מתחלה הלך משמיה כגון דאפריש חושך מאור.
וזה נוכל לרמוז בדברי הכתוב' ,כי תצא ואח"כ אורח ואח"כ בעל הבית ,שנאמר ויבא
למלחמה'' ,תצא' עולה בגימטריא כמספר הלך וגו' לעשות לאורח וגו' ויעש לאיש" וגו'.
'תמים' [עם הכולל] ,ר"ל כשתלחם עם כי הנה הוא עם עוצם תקפו וגבורתו אינו
היצה"ר תהיה המלחמה מתוך הכנעה שהיא בא בבהלה בפתאום ,אבל מעט מעט יוביל
תמימות ושלימות האדם ,שהרי האי מאן את האדם שאולה ,אף אתה ממנו תראה
דיהיר בעל מום הוא (מגילה כט ,).אך עם זאת וכן תעשה ,מעט מעט תגרשנו מארצך וכל
אל תייאש עצמך ח"ו ,אלא תחזק עצמך מעשה יום יעזרך ליום שלאחריו ,וברבות
שאתה 'על אויביך' ,למעלה מהם ,ר"ל במעלה הימים והתאוות נפסקות ושרשי המדות
הרעות נרקבות אז יקל עליך עשות פועל גדולה יותר מהם ,ובזה תנצחם וכו'.
ביום אחד מה שהיה קשה עשוהו בתחלה
ובאלשיך הק' (דברים לא ,מח) :כי שתי בימים רבים .ואמרו במדרש (משלי כ"ד):
מלחמות הן ,אחת ,מלחמת אנשים עם "אמר רבי ,לככר שהוא תלוי באוירו של בית
אנשים ,שנית ,מלחמת איש ביצרו .והנה מי שהוא טיפש אמר מי יוכל להוריד לזה
המלחמה הראשונה היא בידו של הקב"ה ,כי מי שהוא פקח אומר לא אחד תלאו הריני
ה' איש מלחמה ולה' התשועה .אבל מלחמת מביא קנים ומספק זה לזה ומורידו בו" .והוא
היצר הרע בידו של אדם ,כי הכל בידי שמים מבואר .ואמרו עוד" :סולו סולו פנו דרך -
חוץ מיראת שמים (ברכות לג ב) .ואמרו ,למה היצה"ר דומה לצור גבוה שהוא עומד
