Page 97 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 97
Pg: 97 - 4-Front 21-10-25
תורה קי"ב :צהר תעשה לתיבה. 4
התוכן: LIKUTEY MOHARAN VOL-5
הנה ידוע כי "סביב רשעים יתהלכון" .כי הסטרא אחרא מסבבת הקדושה ,וכו' .ובפרט
מי שכבר נמשך אחר עבירות חס ושלום / .וכאשר יעורר רוחו לשוב אל ה' ,קשה לו מאד
להתפלל ולדבר דבורים לפני ה' ,מחמת שאי אפשר להוציא דבור לפני אלקים בדחילו
ורחימו ,לא יוכל לבקוע המחיצות והמסכים המבדילים לעלות למעלה ,ונשארים למטה
תחת המסכים ,עד אשר יזכה וישוב באמת ,וידבר דבורים הראוין להתקבל בדחילו ורחימו
מעומקא דלבא בהתעוררות גדול ,אזי מבקע את המחיצות ויעלו עמו כל הדבורים שהיו
מונחים למטה עד הנה/ .הכל תלוי באמת ,כי "חותמו של הקדוש ברוך הוא אמת" ,והוא
יסוד הכל ,כי אמת הוא ראש תוך סוף / .מי שהוא במדרגת "אמת" ,אזי כביכול נתלבש בו
אור השם יתברך בעצמו ,וכו' .וכיון שה' אור לו ,יוכל למצא פתחים הרבה לצאת מהחושך
והגלות שהוא סגור שם/ . "הבא לטמא פותחין לו ,וכיון שנמצא שם פתחים ,היה יכולת
לצאת / .הכסיל בחושך הולך ולא יראה הפתחים לצאת ,והוא אסור וקשור שם ,ולא יתנו
לו לצאת .עד אשר יזכה לדבר דבורי אמת לפני ה' .וכו' / .המשכיל יש לו להתפלל כל ימיו,
שיזכה פעם אחד כל ימי חייו ,לדבר דבור אחד של אמת לפני ה' כראוי .אזי ה' אור לו,
וכו' / .מי שבמדרגה של אמת (אך לא בשלימות) ,האמת תועיל שיוכל אחר להאיר בו/ .
יש שלשה עולמות :עולם המלאכים והגלגלים והגשמי ,והזוכה לאמת ,וה' אור לו כביכול,
הוא מקיים העולם ,ונותן שפע לכל השלשה עולמות / .צוהר תעשה לתיבה ,שתדבר
דבורי אמת המאירים .וכו' / .מי שהוא במדרגת אמת האמתי הוא מאיר בעצמו / .מי
שאומר אמרי אמת ,אך לא במדרגה הנ"ל הוא "חלון" ,כי יוכל אחר להאיר בו כמו בחלון.
/ואל אמה ,ראשי תיבות א'ש מ'ים שהדבור כלול מהם .וה' הוא חמשת מוצאות הפה.
וכו' .תכלנה מלמעלה ,מלשון "כלתה נפשי" ,שיהיו דבורי אמת המאירים .ופתח התיבה
בצדה תשים ,שיהיה הפתח מכוון כנגד הסטרא אחרא שנקראת צידה / .כשיזכה לבקוע
פתח לצאת ,יזכה גם אחרים עמו ,לעורר לתשובה רשעים אחרים ,להוציאם מהחושך/ .
יש י"ב שערי תפילה ,וצריך להעלות תפלתו לשער השבט שלו" / .הרוצה להחכים ידרים,
להעשיר יצפין" .ובכל דבר טוב הממוצע ,כי "טוב תורה עם דרך ארץ" וכו' / .על ידי עצה
זאת יכולין להיות איש כשר באמת כל ימי חייו .וכו'.
