Page 342 - M.BIYALIK_hyiti psanter levadi.M.BIYALIK_hyiti psanter levadi.1A
P. 342
Pg: 342 - 11-Back 21-12-05
בהפקה של ספריה .מן האיור שעל הכריכה עולות בבירור אסוציאציות של
ספרי קודש מסורתיים .על רקע תכלת (״טלית שכולה תכלת״) ניצב כאן
שער מקומר ומעוטר ,מעין השערים במהדורות רבות של התלמוד ובדפוסים
המקובלים של ספרי הלכה ומדרש.
ואולם החידוש העיקרי בספר אינו מתמצה בתכניו הדתיים אף שאלה בולטים
ברבים מן השירים ,למן הקריאה בפתח הספר לרוח הקודש הנוצרית ש ִתשרה
על המשוררת ״כפי ש ַנח ְת על כתפיו של הגלילי״ (עמ׳ ,)163ועד פניות מפניות
שונות לאלוהי ישראל ,כגון ״עובר עליי מסע דתי / :אני מבקשת את י ֹהוה״
(עמ׳ ;)165״רפאני ,אדוני ,ו ֵאירפא״ (שם); ״כשאהיה קדושה כמו משה בסיני
– – /יראה אדוני לי ספר תורה״ (עמ׳ ,)*9״קול שדי חותך באוויר״ (עמ׳ .)170
בשירים אחדים היא פונה אל האל לגילוייו ,כגון בתהלים (״לשיר הלל /כרועה
הצאן שהפך למלך״) ,או באוונגליונים (״בן הנגר שנפתחו לו השמיים״) ,או
ב״חזון יוחנן״ ובחזיונות הסיבילות (״אור ייחודי יפלח את גופי /לחזות מראות
אפוקליפטיים״ ,עמ׳ .)167גם התכונה הסגנונית והצורנית החדשה של השירים
אינה רק הזיקה המועצמת ללשון המקראות והתפילה ולגיחות לעבר נוסח
המשנה ,כגון בשיר ״הרואה שמן בחלום״ (עמ׳ )*30ובשיר המכריז על עצמו
שהוא ״רצוף אזכורים בלא מראי מקומות״ (עמ׳ ,)*16ואכן הוא מרעיף עלינו
מראשיתו ״שעת הרת עולם״ ,״הדין והרחמים״ ,״אדוני שפתיי תפתח״ ,״עבודת
אלילים וכזבים״ שהיא ״בור נשבר /ואתה אלוהים באר מים חיים״; ״תתגלה
מלכותך כי צמאה נפשי /כאייל תערוג על אפיקי מים כי חרבה לשונה״ ,וכן
הלאה עד ״שיר חדש לומר לפניך /בכל יום ויום״.
ואף על פי כן ,רדיקלי ,חדשני ומעורר הרבה יותר בתוך רצף שירי המשוררת
הוא חידוש מסוג אחר ,שבא לידי ביטוי באלמנט מודגש של למדנות ופרשנות.
המשוררת ,שרצתה להיות ציפור דרור ,יודעת ש״עכשיו רגליי אסורות״ (עמ׳
.)191ציפור כבר לא תהיה ,שכן ״נשמתי רתוקה״; עליה ״לסגל את הידע״,
לוותר על הריחוף במרום השמיים :״בספרייה אשקוד על הנתיבים ללמוד
מוצאים ומבואות״ (עמ׳ .)*52היא משחרת אחר הבנת הכתוב ,וכשזו מתפשטת
״בכמה מקומות בספר ומחוצה לו״ ,הכתוב וכל אשר סביבו מוצפים בנהרה.
המשוררת מחברת ״את ספר הבניינים והשורשים /ומבארת המשמעים של כל
צורה וצורה״ (עמ׳ 28;)182היא ״שוקדת על עבודתי העיונית״ בחדר הספרייה
28אגב ,עוד ב״הנשמה מילולית״ סיפרה המשוררת שהיא נוטלת עימה לצד מיטתה
ספר ״יסודות התחביר״ ומניחה אותו בצד מאפרת השיש ,הניצבת שם .עכשיו עליה
לבחור אם לבלות את הלילה בעישון או בלימוד .נראה שהעישון גבר על הלימוד.
| 342דן מירון
