Page 337 - M.BIYALIK_hyiti psanter levadi.M.BIYALIK_hyiti psanter levadi.1A
P. 337
Pg: 337 - 11-Front 21-12-05
המשוררת משערת שאפשר להפיק שמחה ואושר משמש ,ממוזיקה ומלחם
– ״הדברים הפשוטים והעצומים /שאנו משופעים בהם״ (הינה הם שוב
אותם ״דברים״ ,שלשם המגע איתם או ההקשבה להם יש להרחיק את הכאב).
אבל ברור לה ש״הנפש המורעלת /המשופעת בפרטי זיכרון רעים /וברגש
שלילי״ חוצצת ותחצוץ בינה ובין אותם דברים ,כי ״הנפש המורעלת – /
מה לה ולזיו חמה?!״ (עמ׳ .)125ככל שכתיבת נוקטורנו לאור נר בפמוט
מעוטר־שפה מרגיעה את המשוררת ,מי כמוה יודעת כי זה ״נוקטורנו לאדם
עצבני״ ,ששלוותו היא העמדת פנים ,כי הפחד ״יש לו מפתח לדלת /והוא
כבעל־בית השב לעת ערב מעבודתו״ (עמ׳ .)122-121הניסיון האינטלקטואלי
והפסיכואנליטי להשליט סדר כלשהו בחיים ,לעורר את הזיכרון הרדום,
להחיות את העבר ולנתב את העתיד ,הוא חוכמה ש״נידונה מראש לכישלון״,
ואולי מוטב לאבד את התודעה האנושית ,שמא דווקא היא ״המכשול״ (עמ׳
!?)129
אלישע מקדישה שיר לתורתו האקזיסטנציאליסטית של ז׳״פ סארטר.
ממנה למדה שהקיום ״בתוך הסובייקט״ הוא ללא מזור .״הכאב הוא
אוטונומי״ ,וכך גם ״המצוקה הקיומית״ ״והבחילה״ וכן החירות ה״דומה
למוות״ (עמ׳ .)*48ובמהלך של חשיבה דיאלקטית היא מנסה להרחיק את
עצמה ככל האפשר מן הסובייקט האקזיסטנציאלי והפסיכואנליטי .אולי הדרך
הנכונה היא הדרך ההפוכה ,דרך ההתנקות מן השרייה בנוזלי הסובייקט ,או
דרך הקשחת העצמי על ידי הפיכתו מסובייקט לאובייקט שאפשר לבחון אותו
ואת פגמיו בלי ריגוש עודף .היא בוחנת דרך זו בשיר ״מדיטציה״ (עמ׳ ,)118
שכותרתו מצביעה כלפי מזרח:
ַּבׁ ּ ֶש ֶקט ַה ּג ֹו ֶאה ַא ָּתה ז ֹו ֵכר
ִמׁ ְש ִּגים ָפ ָט ִל ִּיים
ֲא ָבל ׁ ָש ֵקט ִמ ְּכ ֵדי ְל ִה ְת ַר ֵּגׁש – ־
ַּבׁ ּ ֶש ֶקט ַה ּג ֹו ֶאה ַא ָּתה ָי ִחיד ְוׁ ָש ֵלם
ְמ ַה ֵּל ְך ַּב ּ ָ ׂשד ֹות ְל ֹלא ַּפ ַחד – ־
ַר ְג ֶלי ָך ְּכ ֵבד ֹות ִמ ַּמ ָּסע
ֲא ָבל ִל ְּב ָך ׁ ָש ֵלם ְו ֵיׁש ְל ָך ּכ ֹו ַח
---------
ְּב ֶר ַגע ֶזה ִל ְחי ֹות א ֹו ָלמ ּות
פניה הלוטים של הזמרת | 337
