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要触及心中最痛的地方，要写人生中最不堪回首的
粱》时期的居高临下的俯视姿态。他给山东大学研
记忆。现在，我觉得还应该写人生中最尴尬的事，
究生讲课时说过这样一个观点，那就是“我就是农
写人生中最狼狈的境地。要把自己放在解剖台上，
民，就是老百姓，我的写作就是作为老百姓的写
放在聚光镜下。”“二十多年前，我曾大言不惭地
作”。《檀香刑》发表后不久，他在南京大学讲学
说过：我是为自己写作，为赎罪而写作当然可以算
时再次称“我是作为老百姓写作，而不是常说的为
作为自己写作，但还不够，我想我还应该为那些被
老百姓写作。”莫言从“为老百姓写作”到“作为
我伤害过的人写作，并且也为那些伤害过我的人写
老百姓写作”，反映了莫言写作立场的变化，也随
作。我感激他们，因为我每受一次伤害，就会想到
之带来了创作主体意识的跃升。探究这个转变，源
那些被我伤害过的人。”小说《蛙》贯穿全书的几
于莫言对于普通百姓读者、对于民间文化更深的体
乎都是这种低沉的格调，弥漫着浓重的忏悔意识。
察和理解。《蛙》是继《红高粱》、《檀香刑》之
他从《红高粱》天马行空的自由挥洒，到行走在民
后作家主体意识的又一个层面的跃升。这是作家天
间的《檀香刑》大地行吟，再到《蛙》触及人灵魂
命之年后的作品。小说《蛙》不再歌唱人，不再张
的反思忏悔，莫言开始了悲天悯人，开始对人生、
扬英雄气。而是在拷问人类，拷问人的灵魂，也拷
人性和人的生存困境作更深度的思索，这才是莫言
问作家自己的灵魂。正如莫言所说“我是把自己当
创作的新高度、新境界，无疑也是新的升华。这也
罪人来写”。宗教般的忏悔意识也是第一次出现在
提示一个真理，有无忏悔反思意识，应该是衡量一
莫言作品中。莫言在《蛙》中借给杉穀写信的剧作
个民族、政治组织、国家优劣等级的重要标志之
家蝌蚪之口这样说:“十几年前我就说过，写作时
一，同样也决定一个作家的境界、胸怀、道德力
量，体现这个作家作品的价值和生命力所在，也是
一个作家是否能成为世界级作家的重要标志之一。
莫言获奖长篇小说《蛙》里所表现出的慈悲忏悔的
情怀和境界，令人肃然起敬，我们有理由相信，这
也是为他赢得世界声誉的重要因素。

三、莫言小说的怪诞现实主义风格

莫言小说的叙述充满怪诞现实主义色彩，以怪
诞的方式叙述现代社会现象，在荒诞性原则下建立
起虚构话语世界，与制度化的生存世界之间形成鲜
明对照。他以一种怪诞的现实主义手法作为小说的
叙述，显示出与正统意识形态及现实主义美学原则
的巨大反差，并形成一种与官方相对立的又可被官
方容忍的新的美学原则和创作实践。莫言运用自己
的语言和叙述，对人生的荒诞表示强烈的反感和深
刻的讥刺，从而形成对历史和现实的批判和反思。
莫言小说以怪诞的方式表现了现代社会现象，描绘
许多荒诞的场景和狂欢化人物，反衬出现实社会的
沉沦和腐朽、堕落和丑恶。莫言小说中有许多怪诞
的节日描写，一类是官方按照自己的意志创建一些

18 洛城作家 第三十二期