Page 325 - Tiếng Việt Tuyệt Vời
P. 325
Tiếng Việt Tuyệt-Vời Đỗ Quang-Vinh
a-Trong những yếu-tố pháp-lý hình-thành một
quốc-gia, dân-tộc vẫn là chủ-yếu. Xưa nay, đã có biết
bao nhiêu công-trình khảo-cổ của các học-giả trong và ngoài
nước nghiên-cứu về nguồn gốc dân-tộc Việt-Nam. Gần đây,
trong cuốn "Nguồn-gốc dân-tộc Việt-Nam"(1), giáo-sư
Nguyễn-Khắc-Ngữ đã trình-bày mạch-lạc các quan-điểm từ
mọi phía và của riêng ông. Ở đây, xin tóm-tắt những nhận-
định chính-yếu:
Chúng ta không xét tới quan-niệm thông-thường theo cách
nhìn "nguồn-gốc chính-quyền" cho rằng: Dân-tộc Việt-Nam
là một bộ-phận của Trung-Hoa, dựa trên lập-luận "người
Trung-Hoa đã đợt này rồi đợt khác sang thực-dân tại đây và
cuối cùng khi mọi sự tỏ ra thuận-lợi đã đứng dậy lập một
nước riêng". (Nguyễn-Phương, Việt-Nam thời khai-sinh, Viện
Đại-Học Huế xb 1965, trích-dẫn trong sách kể trên).
Nhưng, một cách hợp-lý hơn, chúng ta xét theo quan-niệm
"nhân-chủng-học" để xác-định nguồn-gốc dân-tộc. Giáo-sư
Nguyễn-Khắc-Ngữ đã tóm-tắt và nhận-định (1):
Dân-tộc Việt-Nam là một sắc dân lai giữa các sắc dân từ các
hải-đảo phía Nam lên và giống Mongoloid từ phương Bắc
xuống.
Các sắc-dân thứ nhất đã có mặt từ thời tiền-sử Việt-Nam và
gồm có: đầu tiên là giống Melanesian (hiện còn sống ở miền
Bắc đảo Guinea, quần-đảo Polynesia và các đảo rải-rác khắp
Thái-Bình-dương), kế tiếp là giống Indonesian cổ (khác hẳn
với người Indonesian hiện-tại) đã được các tác-giả xếp vào
giống Australo-Melanesian. Hiện nay, "trên cao-nguyên miền
Nam và đồng-bằng Phan-Rang, Phan-Rí vẫn còn sắc-dân
324
