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22 FESPACO/BLACK CAMERA/INSTITUT IMAGINE 12:2

Photo 3. Le studio Misr en Égypte, vers 1935.
comme des enfants égarés par des agitateurs venus de l'extérieur (les forces
de libération noires). Mais ils ne sont pas les seuls à être menacés : la race
blanche, incarnée par l'héroïne, l'est aussi ».
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Les Dieux sont tombés sur la tête incarne un moment particulier
de l'histoire africaine. Trois ans plus tard (mais toujours neuf ans avant la
fin de l'apartheid en 1994), le cinéaste John Van Zyl peut déjà envisager
l'émergence d'un cinéma sud-africain très différent, plus proche des évolu-
tions du continent, un cinéma « dont la vigueur et l'inspiration devront pro-
venir des mêmes racines que la vigueur et l'inspiration de son théâtre ». Il
reconnaît que « la véritable industrie de l'avenir sera à prédominance noire
et sera liée à l'énergie des autres industries cinématographiques du tiers-
monde ». Il y a effectivement eu des liens de coproduction intéressants
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