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Michael T. Martin, Samba Gadjigo & Jason Sylverman/ Solidarité médiatisée 549
MTM : Si nous nous référons à la même convocation, il faut savoir que Rocha,
Fernando solanas , Humberto Solás , Tomás Gutiérrez Alea 11 et
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Fernando Birri étaient présents…
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SG : Sembène était présent au Congrès des écrivains noirs de 1956 à Paris.
Interrogé sur la signification de cette rencontre, il a répondu : « C’est notre
Bandung culturel ».
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MTM : Le mouvement des non-alignés.
SG : Oui, les histoires de Sembène sont un appel à l’action, affirmant que, si
nous ne parvenons pas à nous réapproprier nos armes, c’est-à-dire nos mots,
il n’y a pas d’avenir. C’est pourquoi nous l’avons placé au début du film.
MTM : En observant les premières scènes de votre film, je peux dire qu’il n’est
rien moins que brillant. L’accent autobiographique mis sur votre jeunesse, le
cadre bucolique et villageois, et votre témoignage convaincant de votre enfance
avec les histoires de votre grand-mère. Votre récit personnel constitue un
puissant contrepoint à la technologie et à ce que nous associons à la modernité.
Pourquoi avez-vous conçu les premières scènes en ces termes ?
Correspondent-elles à l’expérience de l’enfance de Sembène ?
SG : Elles sont parallèles à l’enfance de Sembène, qui a également été élevé
et nourri d’histoires par sa grand-mère.
MTM : La raison de ma question n’a rien à voir avec deux modes de
communication particuliers, mais plutôt avec le fait que le mode technologique
anticipe et supplante le mode [oral]. Ce faisant, elle crée un conflit à mon avis.
JS : C’est exactement pour cela que nous l’avons fait. C’est ce qui nous a mo-
tivés à dire qu’il y avait une chose et puis une autre; elles sont entrées en col-
lision.
MTM : Et remplacer l’indigène par des modes de communication importés:
télévision, radio, presse écrite.
JS : Oui, provoquant une collision idéologique et technologique, et la Samba est...
SG : Une incarnation vivante de cela.
JS : Il est le film documentaire intulé Zelig, un participant et notre narrateur
dans cette odyssée.

