Page 155 - ORASI ILMIAH PROF. DR. POPPY ANDI LOLO SH. MH.

154

nilai sosial yang hidup, tumbuh dan dianut secara konsisten oleh warga

masyarakatnya.

Bagi masyarakat Indonesia, nilai-nilai sosial yang merupakan bagian

dari kehidupan masyarakat dianut suatu tatanan nilai yang bersumber dari

keyakinan atau anggapan positif oleh masyarakat setempat terhadap

sesuatu. Secara teoretis, sebagaimana dikemukakan oleh Paul Scholten

bahwa nilai-nilai adalah anggapan-anggapan positif masyarakat terhadap

sesuatu 143 . Pengertian tersebut dapat diketahui bahwa sandaran menilai

seseorang tereksploitasi adalah pelanggaran terhadap nilai-nilai atau

anggapan positif suatu masyarakat tentang seseorang telah terkesploitasi

atau tidak. Jika dianalisis fakta sosial tentang perbuatan memperdagangkan

orang dalam wujud perekrutan, pengangkutan, penampungan, pengiriman,

pemindahan, atau penerimaan seseorang dengan ancaman kekerasan,

penggunaan kekerasan, penculikan, penyekapan, pemalsuan, penipuan,

penyalahgunaan kekuasaan atau posisi rentan, penjeratan piutang atau

pemberian bayaran atau manfaat merupakan perbuatan yang bertentangan

dengan nilai-nilai sosial masyarakat. Selain itu, perbuatan-perbuatan tersebut

melanggar sendi-sendi kemanusiaan. Manusia tidak dapat dipersamakan

dengan barang yang dapat diperdagangkan. Manusia adalah makhluk Tuhan

yang harus dihormati dan diperlakukan secara manusiawi sesuai dengan

harkat dan martabatnya. Bahkan, karena posisi manusia adalah makhluk

ciptaan Tuhan yang harus dihormati oleh siapa dan kapanpun sehingga

143 Hal ini dikutip dari pandangan Paul Scholten tentang nilai dalam buku Soerjono
Soekanto berjudul : Pengantar Ilmu Hukum, Liberty, Jakarta, 1996, h. 17.