Page 30 - Dilmun 27
P. 30
العرب في العصور القديمة
ث ّم في صفحة ( )811يضع عنواناً للباب ويناقش ذلك تاريخ ّياً ولغو ّياً بينما
الثالث”:ح ٌّل للغز“ دون مق ّدمة أو تمهيد ممصطلح ”العرب البائدة“ فهو يشمل
القبائل العربية القديمة التي لم يتب ّق
حول هذا الموضوع الملغز.
من أفرادها أحد ،مثل :عاد وثمود،
ومن الملاحظات العا ّمة على هذا
الكتاب: وطسم ،وجديس ،والعمالقة ،وغيرها.
.1تم ّني ُت أ ّن المؤ ِّلف ارتكز على تقسيم وله ملمح جميل حين يقول :إ ّن روما
هذا الكتاب على الفترات التاريخ ّية
بحسب العصور ،والأزمان ،وليس بحسب وقفت هي وفارس أمام بعضهما البعض
حيوات الأفراد من الملوك والأباطرة. مستع ّدتين لكي تواصلا الصراع الذي
.2استعمال مصطلح من” :الآشوريين كان قائماً بينهما منذ أيام كراسوس،
إلى الأمويين “،وكان الأجدر أن يضع وكان مق َّدراً لهذا الصراع أن يستمر
تاريخاً مثل :من القرن الثامن قبل حتى عش ّية الفتوحات الإسلام ّية (ص.
.)726وفي الفصل 18يستعرض فيه
الميلاد إلى القرن السابع الميلادي. الكاتب المصادر التلمودية ويذكر عدداً
.3يُلاحظ أ ّن الكاتب ير ّكز على ربط
الأحداث بشخص ّيات الأباطرة والملوك من المس ّميات مثل :المدراش والمشنه ،ولم
في كثير من العناوين الفرع ّية للفصول. يع ّرف بهما المترجمان .ومن المعروف أ ّن
.4الإغراق في تت ّبع الأحداث بموضوعات التلمود ينقسم إلى قسمين :التلمود
مختلفة ،أو عناوين مختلفة؛ وهي ربما
الأورشليمي ،أو الفلسطيني ،والتلمود
تكون ذات مضامين متشابهة.
.5يُلاحظ أن المص ِّنف ير ّكز على تواريخ البابلي ،وهو أضخم وأكبر ،ولم يرد
العرب للفترات التاريخ ّية الأقدم ،بحيث
أ ّن نصيب الفترة الزمن ّية السابقة هذان القسمان في هذا الفصل .ولم
للإسلام أو عصر القرن الأول الهجري
يذكر المص ِّنف إشارات التلمود إلى بعض
أق ّل عن غيرها من العصور الأقدم.
.6ضخامة الكتاب في نسخته الأصل ّية المواضع في منطقة الخليج العربي .وفي
الإنجليزية ،وازدحام الأفكار فيه؛ بحيث الفصل 19يسهب الدكتور جان ريتسو
في حديثه عن العرب في بلاد العربية
يصعب تت ّبعها بسهولة. الجنوبية ،ويحلّل ال ّنصوص ويناقشها
.7ر ّكز الكاتب على الأجزاء الجنوب ّية، بك ّل علم ّية وج ّد ّية ،إلا أ ّنه يصف الدولة
الحمير ّية بالإمبراطور ّية ،وهو وصف
غير صحيح لأ ّن ح ّكام هذه الدولة
تل ّقبوا بألقاب الملوك وليس الأباطرة.
وقوله” :إمبراطور ّية عرب ّية جنوب ّية“.
28
