Page 307 - EBOOK_Sejarah Islam di Nusantara

286 — SEJARAH ISLAM DI NUSANTARA

4. Dobbin, Islamic Revivalism (lihat Bab 2, cat. 4); bdk. Jef rey Hadler, Muslims and
Matriarchs: Cultural Resilience in Indonesia T rough Jihad and Colonialism (Ithaca dan
London: Cornell University Press, 2008). Untuk Sumbawa, lihat H. Zollinger, “Verslag
van eene reis naar Bima en Soembawa, en naar eenige plaatsen op C elebes, Saleijer
en Floris, gedurende de maanden Mei tot December 1847”, VBG 23 (1850): 1–224,
khususnya 169–70.
5. Dobbin, Islamic Revivalism, 123. Bdk. E. P. Wieringa, “A Tale of Two Cities and Two
Modes of Reading: A Transformation of the Intended Function of the Syair Makah dan
Madinah”, Die Welt des Islams 42–2 (2002): 174–206, pada 191. Mengenai gagasan
“perumusan ulang” praktik-praktik tarekat, lihat Mark Sedgwick, Saints and Sons: T e
Making and Remaking of the Rashidi Ahmadi Suf Order, 1799–2000 (Leiden: Brill, 2005).
6. Lihat penggambaran Imam Bonjol dalam Gbr. 4 sebagaimana diambil dari H.J.J.L.
de Stuers, De vestiging en uitbreiding der Nederlanders ter westkust van Sumatra, 2 vol.
(Amsterdam: van Kampen, 1849–50), II, menghadap hlm. 163; tetapi, bandingkan
dengan gambar seorang pengikut dalam TNI 1–2 (1839), antara 140 dan 141. Para
sarjana lain menyebutkan konsumsi kopi oleh kalangan Padri, yang mereka yakini dijauhi
oleh kaum Wahhabi. Lihat H.A. Steijn Parvé, “De secte der Padaries (Padries) in de
Bovenlanden van Sumatra”, TBG 3 (1855): 249–78, pada 269, cat. 1.
7. Steijn Parvé, “De secte der Padaries”, 261, 264 cat. 2. Bdk. Dobbin, Islamic Revivalism, 134.
8. Lihat JALAL AL-DIN. Bdk. E. Ulrich Kratz dan Adriyetti Amir, Surat keterangan Syeikh
Jalaluddin karangan Fakih Saghir (Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 2002).
9. JALAL AL-DIN, 37 dst. Sebaliknya, Steijn Parvé memaparkan gerakan ini pada dasarnya
merupakan hasil kerja Haji Miskin. Lihat Steijn Parvé, “De secte der Padaries”, 254–61.
10. JALAL AL-DIN, 16, 31, 47; bdk. Dobbin, Islamic Revivalism, 135.
11. JALAL AL-DIN, 38 dst.; Hadler, Muslims and Matriarchs, 24.
12. Wieringa, “Tale of Two Cities”, 182, 195–96.
13. Bdk. Wieringa, “Tale of Two Cities”, 190–91; Suryadi, “Shaikh Daud of Sunur: Conf ict
Between Reformists and the Shattâriyyah Sûfî Order in Rantau Pariaman in the First Half
of the Nineteenth Century”, Studia Islamika 8–3 (2001): 57–124.
14. Mengenai ‘Abdallah b. ‘Abd al-Qahhar, lihat Van Bruinessen, “Shari‘a Court”, 182 (lihat
Bab 1, cat. 51). Untuk rujukan Naqsyabandiyyah (di antara tarekat-tarekat yang lain) dalam
naskah-naskah Banten, lihat Djajadiningrat, Critische beschouwing, passim (lihat Bab 1, cat.
18); dan Edel, Hikajat Hasanoeddin, khususnya 36 dan 138–39 (lihat Bab 1, cat. 63). Untuk
analisis mengenai perumusan retrospektif semacam itu pada abad ketujuh belas, lihat Martin
van Bruinessen, “Najmuddin al-Kubra, Jumadil Kubra and Jamaluddin al-Akbar: Traces of
Kubrawiyya Inf uence in Early Indonesian Islam”, BKI 150 (1994): 305–329.
15. Ini adalah Isma‘il b. ‘Abdallah al-Jawi al-Mankasari. MS Bone sekarang disimpan oleh Aga
Khan Museum di Toronto. Terima kasih kepada Annabel Gallop.
16. Arnold Snackey, ed., Sair Soenoer Ditoeroenkan dari ABC Melajoe-Arab dan Diterangkan
oleh Arnold Snackey (Batavia: Albrecht en Co., 1888), 10–14. Bdk. A.W.P. Verkerk
Pistorius, Studiën over de inlandsche huishouding in de Padangsche Bovenlanden (Zalt-
Bommel: Noman en Zoon, 1871), 199, 201, 211–12. Untuk pengenalan diri Da’ud, lihat
LOr. 12.161 f.17.
17. Hamka (Haji Abdul Malik Karim Amrullah), Ajahku: Riwayat hidup Dr. H. Abd. Karim
Amrullah dan perdjuangan kaum agama di Sumatera (Jakarta: Widjaja, 1967), 34–35; bdk.
Snackey, Sair Soenoer, 12.
18. B. Schrieke, “Bijdrage tot de bibliographie van de huidige godsdienstige beweging ter
Sumatra’s Westkust”, TBG 59 (1919–21): 249–325, pada 263, 266.
19. E.B. Kielstra, “Onze aanrakingen met Troemon”, IG 10–2 (1888): 1191–1207, pada
1192–93; Sjafnir Aboe Nain, Naskah Tuanku Imam Bonjol (Padang: Pusat Pengkajian
Islam dan Minangkabau, 2004) ms hlm. 39–54, khususnya 50; bdk. Hadler, Muslims and
Matriarchs, 27–28; LOr. 1751.