Page 140 - بورتويفليو نظريات المنهج (وضحى العتيبي )
P. 140
من النظريات ال رت تركز على المتعلم:
النظرية ال رياجماتية:
هذه النظرية تعب ري عن الفلسفة ال ريبوية ال رياجماتية ،وال رت تعت ري أسهام ًا أمريكي ًا فريدًا نف الحقل الفلس نق،
وترتبط بنظريات متنوعة عن طبيعة الذكاء والإنسان وعمليات التفك ري اللازمة لحل المشكلات ،وقد نمت
الحركة ال ريجماتية نتيجة الاعتقاد بأن هناك علاقة ب ر ني الفكر والعمل ،كما نادت باستخدام الطريقة العلمية
(التجريب) ال رت تركز على المعرفة الحسية حيث أننا نعرف ما تحسه حواسنا فقط.
ومن أشهر فلاسفة هذه النظرية ب ريس وجيمس وديوي ،وأن كانوا يختلفون عن بعضهم بدرجة ملحوظة نف
وجهات نظرهم حيث ارتبطت [براجماتية] ب ريس ببعض الدوافع النقدية والعملية ،نف ح ر ني صدرت [براجماتية]
جيمس عن بعض البواعث الأخلاقية والدينية ،بينما نجد لدى ديوي أصيلة من أجل الجمع ب ر ني الاتجاه ر ني ،مع
الاهتمام نف الوقت نفسه بتطبيق المنهج ال رياجما رت على الخ رية الب رشية ككل.
وتطورت ال ريجماتية نف عهد ديوي لتتحول إلى نظرية فلسفية جديدة ،تربط ب ر ني نظري رت المنطق والأخلاق
وتخطت أقوى ثنائية نف العص الحديث ،ممثلة نف الفصل ب ر ني العلم والقيم ،والمعرفة والأخلاق ،وبذلك
واشلكلسًاينكهوالئي ًوا،جبيةل ،وسالعتسرليةتم أننالكألحدماا هث اول نمصرستورمريةلال رحتل
مشكلات الإنسان ب ر ني وجهات النظر المنطقية ربطت
يحتك فيها الفرد مع معرفة ،إذ أن المعرفة ليست يصبح
وسائل المعرفة لتنمو خ ريته،وتتضمن تلك المعرفة إيمان ًا أعمق بقدرة الفرد على الإسهام نف تطوير الجنس
الب رشي،وبذلك يضع فلسفة تقيس أهمية الإنسان نف ضوء مجهوده وعمله بدل من تحصيل المعلومات.
مبادئ وخصائص النظرية ال رياجماتية:
.1تؤمن بأن للنسان طبيعة محايدة فهو لا خ ري ولا رش بفطرته وإنما لديه الاستعداد أن يكون هذا وذاك
ويتوقف ذلك على نوع ال ريبية ال رت تتاح له.
املو2خ.فملصتاهونتولحويمؤعكعاحلةًمدانلايولواجكلاةخامرلحلتاتيمةوااعحالليليفاذحفماعتادليولايلةمثةملقلتلعهافصطرباروبدعدضقةكد ااووللذالرلسمأتينلكفتسةتعفعالمةملر،لنعإيافلذظةكامنتملاايعًلاللمإانمدخاايسورراخاحكقلنتح القلسوااكمفياذدئمبلركدمةسكنناةلعأعتمخودلعلابيهامةطمللروتحيامققكريعووغ رهمدخًايإهوبلتناىلرحظتاتىحممأحييضقنةاةيركمباقيفيلأتوهلوهعتوودرمرااجثاليهضفةلاصوألثفادفقلجاترقهفدعتيزليةهطمعاالمبدإوانلعقلصذااكادمءق ًا
والتفك ري وكل ما يسم بالعمليات المعرفية تصنع من مؤثرات مدروسة ومقصودة خارج الفرد والبيئة وال ريبية
تفرز أفراد متم ر نيين بال نصورة وأن افتقار البيئة إلى هذه المم ر نيات تؤدي بال نصورة إلى التخلف.
كع3ا.لل اىمل رجسيتبليمةسعل اةلهكماب رلنياحليوامخةرنياوليهتذساوإتتنؤكإمعدنداعاللدىعللالس رأحييهاةمج،يدةًفااااللرلرنييببيظويةر إاةلللىلسالعليممملدةرواسلهةمتملعالركىساألنة ر،هاتونأتنسحتقخكةقوالنطنبالمقمواادللأرمتسصكةالممملجنلت امللنع ًاحسيااصةنغلرأونتًياهقاوم
مؤسسة تعليمية مصطنعة محفوفة بالمخاطر والقيود ومختلفة عما تصادفه نف الحياة بصفة عامة.
.4المعرفة عملية تفاعل ب ر ني الإنسان وبيئته ،فالإنسان لا يقتص على مجرد استقبال المعرفة ،بل إنه يصنعها
والحقيقة فيما يخص الإنسان ليست مستقلة عن الأفكار ال رت يق ريحها بقصد تفس ريها والحقيقة نسبية وقابلة
للتغي ري وترى أن الطريقة السليمة ه أسلم وأفضل طريقة لاختيار الأفكار.
المث ريات إلى ويستجيب وبيولوجية ايلإعنيساشن نكفائبني ًائةر اوجحتي ًام.اعية كائن طبيعى .5ترى ال ريجماتية أن الإنسان
ترفض كون البيولوجية والاجتماعية وه
للنسان الديمومة ونسبية قيم الطبيعة الإنسانية والبيولوجية .6وال ريجماتية تؤمن بحقيقة التغ ري على
وأخ ر ًيا قيمة الإنسان الناقد نف السلوك الإنسا نت كله. وبأهمية الديمقراطية كطريقة نف الحياة،
.7ال ريبية نف عملية تطور دائم فال ريبية عملية بناء وتنظيم لخ ريات المتعلم ر ني نف مؤسسات اجتماعية.
140
