Page 211 - merit 50
P. 211

‫ربط المؤرخ المصري القديم مانيتون‬                                          ‫النوبة‪ ،‬ونجح في القضاء على‬
   ‫بداية الأسرة الثامنة عشرة بالملك‬                                      ‫معظمهم‪ ،‬قام بحملات عسكرية‬
  ‫أحمس الأول وجعله أول فرعون في‬
 ‫الدولة الحديثة‪ ،‬وقد ظهر أحمس في‬                                               ‫أخرى في شمال فلسطين‬
‫وقت كانت مصر محتلة من الهكسوس‬                                               ‫وفينيقيا‪ ،‬حيث عاد منتص ًرا‪،‬‬
 ‫الذين أخضعوا الوجه البحري‪ ،‬وأجزاء‬                                     ‫ومعه من الأسرى الذين عملوا في‬
‫من مصر الوسطى‪ ،‬فبدأ عهده بإرسال‬
  ‫حملات عسكرية لطرد الهكسوس‪،‬‬                                                     ‫المحاجر الجيرية بطره‪.‬‬
    ‫وتطهير أرض مصر من لوثتهم‪،‬‬
   ‫وإعادة الأمن والأمان اللذين اعتاد‬                                        ‫المرأة والتحرير‬

         ‫عليهما‪ ‬المصريون‪ ‬دو ًما‬                                           ‫أدت المرأة دو ًرا كبي ًرا في حرب‬
                                                                       ‫التحرير‪ ،‬جعلها تبلغ أوج سلطتها‬
‫وبذلك أرسى أحمس الأول دعائم‬         ‫ولقبت على الآثار بالابنة الملكية‪،‬‬
  ‫ما عرف باسم «العصر الذهبي‬         ‫والأخت الملكية‪ ،‬والزوجة الملكية‪،‬‬      ‫في عهد أحمس‪ ،‬وأولى السيدات‬
  ‫لمصر»‪ ،‬فقد أعاد توحيد البلاد‪،‬‬     ‫والأم الملكية‪ ،‬والحاكمة العظيمة‪،‬‬     ‫التي كان لها دور بارز هي تتي‬
 ‫وبدأ عصر التوسعات الخارجية‬                                             ‫شيري‪ ،‬أم سقنن رع‪ ،‬وجدة كل‬
    ‫العظيمة‪ ،‬وبناء الإمبراطورية‬       ‫وسيدة الأرضيين‪ ،‬الأمر الذي‬         ‫من كاموزا وأحمس‪ ،‬فكانت أول‬
         ‫المصرية‪ ،‬وبدأ الازدهار‬      ‫يوضح مدى ما تمتعت به المرأة‬         ‫سيدات البيت اللائي شاركن في‬
     ‫والانتعاش الاقتصادي‪ ،‬وقد‬       ‫من حرية وسلطة‪ ،‬سوف تتعدد‬
 ‫أيقن المصريون يومئذ ‪-‬مع تغير‬      ‫مظاهرها حينما تصل ذروتها في‬              ‫تحرير مصر من الهكسوس‪،‬‬
                                     ‫حكم حتشبسوت الطويل‪ ،‬فيما‬                 ‫وضربن المثل في التضحية‬
 ‫أحوال الشرق‪ -‬ضرورة التوسع‬                                                                     ‫والفداء‪.‬‬
   ‫الخارجي لتأمين حدود مصر‪،‬‬                                  ‫بعد‪.‬‬
  ‫فقد كان غزو الهكسوس در ًسا‬                                           ‫وكانت ثاني هؤلاء السيدات الملكه‬
    ‫جعلهم يتخلون عن جنوحهم‬              ‫العصر الذهبي‬                       ‫إيعح حوتب التي فاقت مكانة‬

‫الدائم للسلم‪ ،‬وتولد بداخلهم حب‬       ‫وبعد انتهاء أحمس من حروبه‪،‬‬         ‫أمها تتي شري‪ ،‬فقد كانت تغذي‬
          ‫التوسع وبسط النفوذ‪.‬‬        ‫وطرده الأعداء‪ ،‬وتأمينه لحدود‬        ‫الثورة ضد الغزاة‪ ،‬وتحمل لواء‬
                                    ‫مصر‪ ،‬وجه اهتمامه إلى الشئون‬           ‫التحرير‪ ،‬وتعمل على خلق روح‬
  ‫ولذلك بدأ أحمس الأول سلسلة‬       ‫الداخلية التي كانت متهدمة خلال‬       ‫الوطنية وإذكائها‪ ،‬فسطع اسمها‬
‫من الملوك العظام المحاربين‪ ،‬الذين‬  ‫فترة احتلال الهكسوس‪ ،‬فأصلح‬
                                   ‫نظام الضرائب‪ ،‬وأعاد فتح الطرق‬                          ‫في كل البلاد‪.‬‬
   ‫خرجوا في حملات على سوريا‬         ‫التجارية‪ ،‬وأصلح القنوات المائية‬     ‫أما ثالثة السيدات العظيمات فهي‬
      ‫وفلسطين‪ ،‬فأخضعوا المدن‬       ‫ونظام الري‪ ،‬كما قام بإعادة بناء‬      ‫نفرتاري زوج أحمس‪ ،‬فنالت من‬
                                     ‫المعابد التي تحطمت‪ ،‬واتخذ من‬      ‫الشهرة وذيوع الصيت ما لم يكن‬
   ‫والدويلات المتمردة‪ ،‬فأصبحت‬       ‫طيبة عاصمة له‪ ،‬وكان آمون هو‬        ‫لغيرها‪ ،‬فظهرت في النقوش بنفس‬
     ‫طيبة في ذلك الزمان عاصمة‬
                                         ‫المعبود الرسمي في عصره‪.‬‬           ‫حجم الملك والإله آمون‪ ،‬وهو‬
  ‫العالم القديم‪ ،‬ودخلت الدويلات‬                                         ‫دليل على سمو مكانتها الخاصة‪.‬‬
 ‫المجاورة تحت السيادة المصرية‪،‬‬                                         ‫خاصة بعدما كانت أول من حملت‬
 ‫وأرسلت الجزية لمصر‪ ،‬وتمتعت‬                                            ‫لقب زوجة الإله آمون‪ ،‬كما أصبح‬

                                                                             ‫لها فيما بعد أهمية سياسية‬
                                                                           ‫خطيرة‪ ،‬ومكانة رفيعة‪ ،‬حيث‬
                                                                          ‫ظلت ذكراها حية حتى الأسرة‬
                                                                         ‫الحادية والعشرين‪ ،‬وأقيمت لها‬
                                                                       ‫الاحتفالات كتلك التي تقام للآلهة‪،‬‬
   206   207   208   209   210   211   212   213   214   215   216