Page 239 - merit 50

‫‪237‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫فنون‬

‫المرددات الشفاهية‬

‫النسائية المغربية‪:‬‬
‫جرية حاجي‬
‫(المغرب) مظهر من مظاهر‬

‫التصوف المغربي‬

‫على كل ما يلزم حياة الزهد من‬ ‫الأخلاق وتعمير الظاهر والباطن‬ ‫إن‬ ‫تمهيد‪:‬‬
‫الأحوال والمقامات وما ينكشف‬ ‫لنيل السعادة الأبدية»(‪.)2‬‬
‫موضوع التصوف‬
‫للصوفي بعد تصفية النفس‬ ‫وللتصوف معنيان كبريان‪:‬‬ ‫من الموضوعات الهامة‬
‫وتطهيرها من مواجد وأذواق‬ ‫* من الناحية العلمية‪ :‬هو الزهد‬ ‫التي تتطلب جه ًدا كبي ًرا‬
‫ومعارف وما يدرك من معاني‬ ‫وما ينطوي عليه من حياة العبادة‬ ‫للفصل بين كل ما فيه‬
‫القرب الإلهي مما يسميه الصوفية‬ ‫والانقطاع إلى الله تعالى والعزوف‬ ‫من مصطلحات ومفاهيم‪ ،‬باعتبار‬
‫(الاتصال بالله) نتيجة محبته(‪.)3‬‬ ‫عن الدنيا وكل ما هو مطمع للنفس‬
‫وللمرأة حضور استثنائي في الفكر‬ ‫والأخذ بأنواع المجاهدات البدنية‬ ‫حقيقته ذكر ومحبة‪ ،‬وهو بذاته‬
‫الصوفي‪ ،‬إن شيخة أو مريدة‪،‬‬ ‫ثمرة كبرى في المعارف الإسلامية‬
‫فللحضرة النسائية خصوصية من‬ ‫سعيًا إلى الانتشاء والارتقاء‬
‫حيث ما ينشد فيها من مرددات‪،‬‬ ‫والارتياح‪.‬‬ ‫وروح لمجموع حقائق الإسلام‬
‫ومن أجل التوضيح أكثر فإن‬ ‫طالما التصوف «علم تعرف به‬
‫* من الناحية الإشراقية‪ :‬التي هي‬ ‫أحوال تزكية النفوس وتصفية‬
‫التصوف بمعناه الدقيق وتنطوي‬