Page 247 - 31- ميريت الثقافية- يوليو 2021
P. 247

‫‪245‬‬  ‫ثقافات وفنون‬

     ‫حوار‬

‫ومثقف مصري‪:‬‬                       ‫الأطر التقليدية البالية‪ ،‬مما يخنق‬    ‫كتاب مصر زم ًنا طوي ًل؛‬
                                     ‫مبادراتهم الفردية‪ ،‬فالمثقف لا‬         ‫تحوز على ثقة أدباء‬
‫كان لك رأي كتبته في‬
‫الاهرام منذ سنوات‬                  ‫يؤدي دوره منفر ًدا كمن يصيح‬         ‫مصر وت َّطلع على أعماق‬
‫‪-‬بمناسبة تفجير برجي‬                 ‫في البرية‪ ،‬وإنما هو يقوم به في‬       ‫الواقع الثقافي المصري‬
‫مركز التجارة العالمي‪-‬‬               ‫إطار منظومة عامة تدرك دوره‬          ‫والعربي‪ ..‬ما تصوركم‬
‫حول مسئولية الغرب‬                                                       ‫للمشهد الثقافي المصري‬
‫عن الإرهاب‪ ،‬وكتبت‬                       ‫الحيوي وتوفر له المنصات‬
‫أن الإرهاب الإسلامي‬                   ‫الثقافية التي ينطلق منها‪ .‬إن‬    ‫المعاصر في ظل الأوضاع‬
‫ظاهرة غربية‪ ..‬أريد‬                   ‫كل تحرك سياسي شهدناه في‬                  ‫المحلية والعالمية‬
‫أن أسألك‪ :‬هل ما زلت‬                ‫سنوات ما بعد الثورة كان يجب‬
‫عند رأيك حتى اليوم‪،‬‬               ‫أن يواكبه تحرك ثقافي‪ ،‬مثلما كان‬        ‫الجديدة؟ وماذا ترون‬
‫وأن الغرب الذي عانى‬                   ‫يحدث في السابق‪ ،‬فإذا أخذنا‬      ‫دور الأدباء والمفكرين في‬
‫مع بقية دولة المنطقة‬              ‫السد العالي مثا ًل نجد أنه لم يكن‬
‫مسئول عن صناعته؟ وإذا‬             ‫مشرو ًعا هندسيًّا ضخ ًما فحسب‪،‬‬        ‫ظل التغييرات الثقافية‬
‫كانت الإجابة بالإيجاب‪،‬‬                ‫وإنما تحول إلى رمز للتحرر‬       ‫العالمية التي نعيش فيها‬
  ‫يعد الغرب‬  ‫كم‬  ‫فمبنسئسوب ًلة‬    ‫الوطني وللإرادة الشعبية بفضل‬
‫ملف الإرهاب‬  ‫عن‬                   ‫كتائب الفنانين التشكيليين الذين‬                        ‫الآن؟‬
             ‫في رأيك؟‬               ‫زاروا الموقع وخلدوا ما يجري‬
                                   ‫فيه في لوحاتهم‪ ،‬من عبد الهادي‬         ‫من ينظر إلى الواقع الثقافي في‬
    ‫الإنسان العربي بحكم طبيعته‬      ‫الجزار وحامد عويس إلى تحية‬          ‫مصر الآن لا يكاد يتصور أننا‬
  ‫يميل بشكل عام إلى المسالمة ولم‬     ‫حليم وعفت ناجي‪ ،‬ناهيك عن‬          ‫شهدنا ثورة قبل سنوات عشر؛‬
   ‫يبادر بالاعتداء على الغرب‪ ،‬بل‬     ‫أغنيات أم كلثوم َو َعبد الحليم‬
 ‫الغرب المستعمر هو الذي مارس‬          ‫حافظ التي ما زالت تعيش في‬            ‫انعكست آثارها على المشهد‬
                                                                       ‫السياسي‪ ،‬وبشكل واضح وعلى‬
     ‫العنف ضد الشعوب العربية‬                  ‫وجداننا حتى اليوم‪.‬‬     ‫المشهدين الاقتصادي والاجتماعي‬
 ‫المحتله وغيرها من شعوب العالم‬                                         ‫أي ًضا‪ ،‬لكن الثقافة ما زالت تدار‬
  ‫الثالث في مختلف‬                 ‫عصام الزهيري‪ ،‬قاص‬                   ‫بشكل روتيني لا يعبر عن رؤية‬
                                                                      ‫جديدة تتفق مع المعطيات المحلية‬
   ‫مراحل التاريخ‪،‬‬
      ‫فما حدث من‬                                                         ‫والدولية التي تحيط بنا‪ ،‬ومن‬
                                                                         ‫هنا فإن المثقفين مقيدين بتلك‬
‫الاستعمار الفرنسي‬
    ‫في الجزائر على‬

 ‫سبيل المثال خضع‬
   ‫أخي ًرا في فرنسا‬
   ‫لمراجعة تاريخية‬
    ‫نتج عنها تقديم‬

  ‫رئيس الجمهورية‬
   ‫الفرنسي اعتذا ًرا‬

    ‫رسميًّا للشعب‬
  ‫الجزائري‪ ،‬ونفس‬
   242   243   244   245   246   247   248   249   250   251   252