Page 115 - ميريت الثقافية العدد (32)- أغسطس 2021

‫نون النسوة ‪1 1 3‬‬ ‫وتبرز مقصدية الكاتبة من هذه الجمل المتلاحقة‬
‫المباشرة على المستوى الثيمي في إبراز إيقاع الحياة‬
‫في الفترة الأخيرة‪ ،‬لا أعرف السبب‪ ،‬فتح الباب‪،‬‬ ‫الروتيني السريع الذي يشبه العجلة الكبيرة التي‬
‫قبل أن يغلقه طبعت قبلة على خده الأيسر‪ ،‬ر َّب َت‬ ‫تدهس تحتها المشاعر‪ ،‬ولا تدع مجا ًل للتعبير عن‬
‫على كتفي وذهب»‪ .‬تبدو اللغة مقتصدة شديدة‬ ‫جماليات الحياة؛ تقول (صفاء)‪« :‬نهض (شادي)‪..‬‬
‫الاختزال‪ ،‬ولعل السبب وراء هذا الاختزال والتكثيف‬ ‫ارتدى ثيابه ووقف قلي ًل‪ ،‬حتى دخلت الغرفة‪ ،‬ثم‬
‫اللغوي يرجع إلى اتكاء الكاتبة مسب ًقا على مرجعية‬ ‫أعطيته مصروفه‪ ،‬وضعت الآخر في حقيبة (فادي)‪،‬‬
‫المتلقي المعرفية وخبرته الحياتية بالأحداث اليومية‪.‬‬
‫ومن ث ّم‪ ،‬يتكرر نمط هذه الجمل السردية سريعة‬ ‫كان يتبعني بضيق لأن يدي عبثت في محفظته‪،‬‬
‫ودعتهما‪ ،‬ب َّدل ملابسه بصمت؛ تغير (جاد) كثي ًرا‬
‫الإيقاع التي على الرغم من جمودها في الغالب‬
‫ونقلها شحنات الإحباط‪ ،‬فإنها تعكس حالة النفور‬
‫بين أفراد الأسرة إلا أ ّن مستوى اللغة النمطي يربط‬
‫شتات تلك المشاعر المتنافرة‪ .‬وعليه‪ ،‬يتب ّدى تحول‬
‫التقنية الواحدة وتغير الروابط أحيا ًنا بحيث تكون‬

‫الأنماط المتحكمة فيها شديدة المراوغة‪.‬‬

‫‪ -3‬الصوت البوليفوني‬
‫كقوة طاردة‪ /‬جاذبة‪:‬‬

‫تنماز متتالية «مثل أسرة سعيدة» بوجود مستويين‬
‫من وجهات النظر‪ :‬المركزية‪ -‬المتمثلة في صوت‬
‫الراوي العليم‪ ،‬واللامركزية‪ -‬المتمثلة في تعددية‬
‫الأصوات أو الصوت البوليفوني‪ .‬ويترتب على‬

‫ظهور هذين المستويين وجود حالة من التوتر في‬
‫وجهات النظر والصوت السردي داخل المتتالية؛‬
‫صوت الراوي العليم الذي لا يفتر عن التحكم في‬
‫الشخوص وفرض سيطرته ومن ورائه سيطرة‬

‫الذات المبدعة على الأحداث‪ ،‬في مقابل تعددية‬
‫الأصوات التي تمنح المتتالية سمة الـ»دمقرطة»‬
‫ومن ث ّم الدخول إلى تفاصيل كل شخصية من‬
‫وجهة نظرها‪ .‬ولا يمكن إغفال القيمة الجمالية‬

‫والدلالية لذلك التوتر القائم بين المستويين‬
‫السرديين‪ ،‬فصوت الراوي العليم واقع قدري يبدو‬
‫متحك ًما في مصائر الشخوص‪ ،‬حتى وإن اجتهدت‬

‫في بحثها عن السعادة والجري والفرار من القدر‬
‫وراء أحلامها الفردية‪.‬‬

‫تتمثّل تعددية وجهات النظر منذ القسم الأول‬
‫المعنون (الأحلام أكثر صد ًقا من الواقع) التي تظهر‬

‫فيها شخوص المتتالية الخمسة (صفاء‪ -‬شادي‪-‬‬
‫فادي‪ -‬جاد‪ -‬نور) بهذا الترتيب النمطي الذي غالبًا‬

‫ما تلتزمه الكاتبة في كل قسم من المتتالية لتروي‬