Page 206 - ميريت الثقافية العدد (32)- أغسطس 2021
P. 206

‫العـدد ‪32‬‬                                                             ‫‪204‬‬

                                ‫أغسطس ‪٢٠٢1‬‬                                                       ‫د‪.‬ماجد عزت‬
                                                                                                 ‫إسرائيل‬
    ‫ببلاد الشرق‪ ،‬وكيف أثر‬           ‫تعد دراسة موضوع‬            ‫المسيحيون الشرقيون في بلاد الغرب‬
   ‫هؤلاء بثقافتهم في أوروبا‬
                                ‫المسيحيين الشرقيين في بلاد‬
       ‫ذات اللغات والثقافات‬         ‫الغرب‪ ،‬أو إذا استخدمنا‬
   ‫المتعددة؟ ولماذا يتمسكون‬
  ‫بمذاهبهم الدينية وثقافتهم‬      ‫تعبير «المسيحيين العرب في‬
    ‫وتقاليدهم؟ أو ما أسباب‬      ‫أوروبا»؛ من بين الموضوعات‬
                                 ‫المدرجة تحت ما بات يعرف‬
     ‫رفض مسيحيي الشرق‬           ‫بـ»تاريخ العرب في أوروبا»‪،‬‬
    ‫الانفتاح الغربي‪ ،‬وهذا ما‬
     ‫نوضحه خلال السطور‬           ‫أو «تاريخ المهاجرين العرب‬
                                     ‫في العصر الحديث»‪ ،‬أو‬
                   ‫القادمة‪.‬‬
‫إن تاريخ أية أمة هو في أصله‬        ‫«تاريخ الكنيسة الأصولية‬
‫وجوهره تاريخ ديني‪ .‬فالدين‬         ‫الشرقية في أوروبا»‪ ،‬وهذا‬
                                  ‫النوع من الدراسات يعالج‬
   ‫في الشرق يتداخل إلى حد‬          ‫بعض الجوانب المنسية أو‬
  ‫التشابك مع الحياة المدنية‪،‬‬      ‫المهملة في التاريخ الحديث‪.‬‬
 ‫ويؤثر في السلوك والعادات‬
‫والتقاليد والممارسات اليومية‬          ‫هذا المجال التاريخي لا‬
   ‫للبشر حتى في آداب الأكل‬            ‫يتعامل مع المسيحيين‬
‫والشرب أو دخول الحمامات‬                ‫الشرقيين كأفراد لهم‬
   ‫العامة‪ .‬وأي ًضا في الأدوات‬        ‫عادات وتقاليد وطقوس‬
                                    ‫وممارسات يومية‪ ،‬وإنما‬
     ‫أو العناصر المادية التي‬     ‫ينظر إلى النواحي الروحانية‬
  ‫تشكل في حد ذاتها مؤش ًرا‬        ‫والاجتماعية والثقافية التي‬
‫على سلوكياتهم وقيمهم التي‬        ‫يتمتع بها هؤلاء المسيحيون‬
   ‫يؤمنون بها‪ .‬وهو ما كان‬          ‫ويحملون قيمة رمزية عن‬
‫يعرف في الأدبيات الفرعونية‬        ‫المجتمع الشرقي الأصولي‪،‬‬
 ‫بالسلوك الأخلاقي‪ .‬فالنزعة‬         ‫وتركوا أث ًرا في المجتمعات‬
                                     ‫التي هاجروا إليها‪ .‬وفي‬
      ‫الدينية في بلاد الشرق‬        ‫إطار هذه المنهجية يتحدد‬
   ‫بصفة عامة شديدة وقوية‬             ‫رهان هذه الدراسة على‬
  ‫لدرجة أنها تؤثر في الحياة‬        ‫تحليل مصطلح «الكنيسة‬
   ‫السياسية والمدنية للبلاد‪.‬‬       ‫الشرقية»‪ ،‬أو «المسيحيون‬
    ‫ولقد تبين لنا ‪-‬من خلال‬           ‫العرب»‪ ،‬أو «المسيحيون‬
                                ‫الشرقيون» ودوافع هجرتهم‬
     ‫الدراسات التاريخية في‬         ‫إلى بلادالغرب‪ ،‬وأهم المهن‬
   ‫الشرق الأوسط‪ -‬الارتباط‬           ‫والحرف التي عملوا بها‪،‬‬
‫القوى للمسيحيين الشرقيين‬        ‫وعاداتهم وتقاليدهم‪ ،‬وأي ًضا‬
   ‫بالكنيسة لممارسة حياتهم‬            ‫علاقاتهم بالمسلمين في‬
                                    ‫بلاد الغرب‪ .‬وهنا نسعى‬
     ‫الاجتماعية بكل جوانبها‬          ‫لفهم الارتباط الشرطي‬
   ‫الدينية والترفيهية‪ ،‬وأي ًضا‬    ‫للمسيحيين في بلاد أوروبا‬

      ‫لعبت الكنيسة دو ًرا في‬
 ‫تنمية ثقافة الاستشهاد منذ‬

   ‫القرون الأولى للمسيحية‪،‬‬
   201   202   203   204   205   206   207   208   209   210   211