Page 231 - ميريت الثقافية العدد (32)- أغسطس 2021

‫‪229‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫بيوتهن العباءات السوداء‬ ‫ظاهر ًّيا تحمل الشعار‬ ‫أن كل من يتقاعس عن خدمة‬
‫التي تغطيهن من قمة‬ ‫والرمز والغرض الديني‪،‬‬ ‫المخلص في هذه الساعات‬
‫ولكن حقيقة كان الهدف‬ ‫الحرجة يستوجب اللوم‬
‫الرأس إلى أخمص القدمين‪.‬‬ ‫منها تخريب مصر‪ ،‬لأنهم‬
‫لقد كان قرار الحرمان هو‬ ‫كل اللوم‪ ،‬لا تترددوا في أن‬
‫أدركوا أن مفاتيح بيت‬ ‫تقدموا أنفسكم وأموالكم فداء‬
‫الحاضر الدائم والسلاح‬ ‫المقدس موجوده في مصر‪،‬‬
‫الناجع في يد الكنيسة‪،‬‬ ‫وأنها حجر العثرة في وجه‬ ‫لمن قدم روحه فدا ًء لكم»‪.‬‬
‫أما التحول الأخطر في‬
‫وهو ما تكرر عبر تاريخ‬ ‫تحقيق هذا الحلم الذي‬
‫الحروب الصليبية‪ ،‬فعلى‬ ‫يلبس مسوح القداسة‪.‬‬ ‫تاريخ الحملات الصليبية‬
‫سبيل المثال نجد أنه في‬ ‫وعلى هذا جاءت الدراسة‬ ‫فهو ما ُعرف في التاريخ‬
‫يوم ‪ 23‬أغسطس ‪1291‬م‬ ‫العلمية الجادة للأستاذ‬ ‫باسم الحروب الصليبية‬
‫أصدر البابا نيقولا الرابع‬ ‫الدكتور جمال الوكيل أستاذ‬ ‫المتأخرة‪ ،‬أو مشاريع الحروب‬
‫قرار منع تصدير الأسلحة‬ ‫تاريخ العصور الوسطى‬ ‫الصليبية‪ ،‬تلك المشاريع‬
‫والأخشاب والمؤن وأية‬ ‫المساعد والمتخصص في‬
‫مواد حربية وبضائع إلى‬ ‫تاريخ الحروب الصليبية‬ ‫التي ظهرت بعد فشل‬
‫المماليك أو إلى أي أقاليم‬ ‫بعنوان «تطور استراتيجية‬ ‫الصليبيين وسقوط إماراتهم‬
‫تابعة للسلطان المملوكي في‬ ‫الحروب الصليبية في القرن‬
‫مصر وبلاد الشام‪ ،‬وفي‬ ‫الرابع عشر الميلادي‪ ،‬في‬ ‫في الشام‪ ،‬لتحاول إشعال‬
‫نفس الوقت دعا إلى قيام‬ ‫ضوء كتاب مارينو سانودو‬ ‫الروح الصليبية مرة أخرة‪،‬‬
‫حملة صليبية لاستعادة‬ ‫والمنشورة عن دار العالم‬ ‫وبدراسة هذه المشاريع تبين‬
‫الأراضي المقدسة‪ ،‬وأرسل‬ ‫أنها كانت بمثابة كتالوجات‬
‫المبعوثين إلى مختلف ملوك‬ ‫العربي‪.2017 ،‬‬ ‫للتخريب والكراهية‪ ،‬كانت‬
‫ويبحر بنا الباحث القدير‬
‫دول الغرب الأوروبي‬ ‫في الحالة الصليبية في تلك‬
‫مثل إنجلترا وفرنسا‬
‫وصقلية والمجر وآرجون‬ ‫الفترة قائ ًل «لقد سبب‬
‫وإلى البنادقة والجنويين‬ ‫سقوط الكيان الصليبي‬
‫من أجل الإعداد للحملة‬ ‫في الشرق دو ًّيا شدي ًدا في‬
‫المنتظرة‪ ،‬ولكن ضاعت‬ ‫نفوس الصليبيين‪ ،‬وأثر‬
‫جهوده هبا ًء ولم يستجب‬
‫أحد له لانشغال كل منهم‬ ‫على معنوياتهم تأثي ًرا‬
‫شدي ًدا‪ ،‬حيث أحدث حز ًنا‬
‫بمشاكله الخاصة‪.‬‬ ‫لا يقل عما أحدثه من قبل‬
‫وحسب الكتاب موضوع‬
‫سقوط بيت المقدس في‬
‫المقال فقد خلف البابا‬ ‫أيدي صلاح الدين في عام‬
‫سلستين الخامس في‬ ‫‪1187‬م‪583 /‬هـ‪ ،‬فقد كان‬
‫نفس العام البابا بونيفاس‬ ‫هذا الاسترداد صدمة عنيفة‬
‫الثامن‪ .‬الذي لم تختلف‬
‫سياسته عن سابقيه‪،‬‬ ‫للشرق الأفرنجي الذي‬
‫فقام بتجديد قرارات‬ ‫أخذ يتفتت ويتداعى‪ ،‬وأعلن‬
‫منع تصدير البضائع إلى‬
‫المماليك في مصر وبلاد‬ ‫الحداد على زوال الشرق‬
‫الشام‪ .‬حيث أصدر‬ ‫الإفرنجي من يديه‪ ،‬حتى أن‬
‫بعض النساء الصليبيات ك َّن‬

‫يرتدين عند خروجهن من‬