Page 128 - ميريت الثقافية رقم (34)- أكتوبر 2021
P. 128
إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة تقوم السلفية على توحيد الله ورفض
الحسنة ،بل تركز دفاعهم عنه كل البدع والخرافات ،وعلى تقديس
في إطار التقية أي الكذب من أجل أعمال السلف الصالح واستمداد القوانين
الحفاظ على النفس .مما يعني أنهم من أفعالهم وأقوالهم .مما يعني أن
يعرفون أن فكره يؤدي إلى خلق السلفية لا ترفض فقط المغاير في الدين
إرهابيين ،وفي أحسن الأحوال ،إلى بل المغاير في المذهب أي الشيعي أو
خلق متعاطفين مع الإرهاب. الصوفي ،أو أي مسلم لا يتفق معهم في
الهدف من كل ذلك هو توحيد كل رؤاهم .إذن الشيخ يعقوب كان ينشر هذا
نواحي الاحتجاج في مركز واحد
الفكر وسط العوام .كي يعد منهم من
يتم من خلاله إحداث التغيير "قد يرتقي إلى غيره"
المنشود.
وإن لم يج ِن منها فائدة. وقائع الثورة الأولى في باريس،
الاتجاه نحو المركز الشيخ يعقوب يعرف ،حين وقف لكن لا يختلف أحد مع حقيقة
سأل القاضي الشيخ عدة أسئلة هات ًفا في تجمع رابعة والنهضة أن مشاركة العوام في محاكمات
حول الخلافة الإسلامية .ورغم غير القانوني الخارج عن الدولة، الثورة مث ًل قد ساهمت بشكل
مراوغات الشيخ وتمسكه بخط لا يستهان به في اضطهاد وظلم
الكذب الذي اعتمده منذ دخوله أنه يحرك خط ًرا حقيقيًّا وأنه الكثيرين وقطع رؤوس المئات
المسرحي على كرسيه المتحرك يحرض على قتل وتحريق وسفك بالمقصلة وأنهم السبب ،وهذا
رأيي ،في الوصول إلى سنتي
وتلويحه بالتقارير الطبية دماء وسلب ونهب وتخريب الرعب La Terreurاللتين جسدتا
لاسترقاق قلوب الناس ،كان وتدمير وسبي وتعذيب وإفساد أفظع ما مرت به فرنسا خلال
يعرف أن القاضي يعرف وأننا في الأرض .علمه علم اليقين حين تلك الفترة .ويمكننا تتبع آثاره
نعرف أن قضيته الأولى والأخيرة وقف في الاستديو (كما أتخيل) في القرن الواحد والعشرين في
هي الخلافة .تلك الخلافة حيث أحداث شغب لندن التي عمت
أزهى عصورها أيام هارون وسجل أول شريط له بصوته ربوع إنجلترا في صيف ،)14(2011
الرشيد ،الذي أوحى للخيال الأجش في ،1978قبل أن (تلعب وفي فرنسا في أكتوبر ونوفمبر
العربي بقصص ألف ليلة وليلة، البلية معاه) ،وعلمه حين وقف
والذي كان له يوم سعد ويوم )15(2005وكلتاهما أحداث
نحس ،من قابله يوم سعده منحه بين يدي المستشار الشربيني تخللهما عمليات نهب وسلب
صرة من الدنانير ،ومن لقاه يوم قاضي محكمة أمن الدولة العليا وحرق سيارات ومبان عامة.
نحسه قطع رقبته بالسيف ال َن ِزق. هذه أمثلة على الجسد الجمعي
سيف البايبولار( )16الذي كان في .2021 للجماهير المتحركة الذي يميل إلى
يعاني منه الرشيد فيما يبدو. إنه يعرف أن المتهمين في قضية تدمير كل ما تصل إليه يده حتى
الشيخ يعقوب لم يكن يدعو الناس داعش إمبابة هم من صنع يديه.
إلى مكارم الأخلاق (عشان سواد ويمكننا أن نستدل على ذلك من
عنيهم ولا مؤاخذة) .بل هي الحجج التي ساقها المنافحون عن
عملية تراكمية وصو ًل إلى كيان حياضه .لم يقولوا الرجل يدعو
الخلافة .ففي عملية تحريك العوام
يلزم تحويل مسار احتجاجهم
إلى نقطة مركزية تنبني عليها
