Page 218 - ميريت الثقافية رقم (34)- أكتوبر 2021
P. 218
العـدد 34 216
أكتوبر ٢٠٢1 لإنه بوضوح ماكنش عنده
جوه ،ولأن مشروعه كان
الإسلامية». في موجة نزوح واسعة، حقيقي فكر بسرعة إزاي
تطورات كانت السبب هي السبب إننا بنشوف يقضي على الجهل المتفشي..
المباشر أن تعيش أوروبا النهارده شخصيات في دول فعمل حاجة مالهاش وجود
أمريكا الجنوبية من أصول على مر عصور الاحتلال
8سنين من الإبادة لبنانية ،فيه كمان اللي دخلوا الإسلامي لمصر ..أسس
الجماعية على أساس أوروبا وفيه اللي نورونا في
عرقي والمعروف بـ مذابح مصر وكان ليهم تأثير كبير لنظام تعليمي بعيد عن
الأرمن ،هنا استقبلت في مختلف مجالات الحياة.. التلقين الديني ،كمان بعت
إسكندرية قوارب الأرمن من اقتصاد لفن لسياسة خيرة العقول الموجودة على
الفارين من أضطهاد دولة أوروبا ..وهناك لقوا علوم
الخلافة العثمانية خلال لصحافة لعلوم ..إلخ.
الفترة من 1915لغاية بعد حوالي قرن من انطلاق حقيقية ونهضة إنسانية
كبيرة ،مش مسلمين قاعدين
.1923 مشروع محمد علي اتحط
كل ما سبق يؤكد على السلطان العثماني عبد من غير إسلام.
التباين بين القوانين خطوات محمد علي في اتجاه
والمجال العام في مصر الحميد التاني قدام سؤال
بعد محمد علي وبين الحداثة وكانت عنده التحديث ظهرت نتايجها
تدريجيًّا وبدأت تتبلور بعد
دولة الخلافة ،في فرصة تاريخية يلحق آخر منه ،كأمر طبيعي ،فإصدار
الداخل المصري بقى عربيات قطار التطوير قوانين وضعية زي (قانون
كانت السياسة والثقافة
بيتطوروا تطور كبير القائم ع العقد الاجتماعي، المنتخبات ،قانون الفلاح)
ج ًّدا ،فبعد حوالي قرن من وبالفعل تم الإعلان عن وتحجيم دور المحاكم
انطلاق مشروع محمد وضع دستور لدولة
علي أنتجت النخبة المصرية الخلافة ،بس فجأة أعلن الشرعية بإنشاء جهات
سعد زغلول وقاسم تقاضي متنوعة زي (مجلس
أمين ومصطفى النحاس آخر خلفاء المسلمين تمسكه الحقانية ،المجلس التجاري،
بفكر منتهي الصلاحية المجلس الخصوصي) كانت
محطات مهدت لظهور محاكم
وحاول إحياء الماضي عبر
مشروعه الفاشل «الجامعة مدنية (المحاكم
الأهلية) ،زي ما
طفرة التعليم مهدت
لظهور نخبة مثقفة
بره عباية الأزهر.
تدريجيًّا زاد التباين
بين القوانين
المصرية ومثيلتها في
باقي ولايات دولة
الخلافة ،وفي ُنص
القرن التسعتاشر
شهدت منطقة الشام
صراع طائفي تسبب