Page 40 - حلقة دراسية - نهائية

‫‪ ‬المبحث الأول‪ :‬مقدمة عامة حول ألف ليلة وليلة‪.‬‬

‫حكايات الليالي‪:‬‬

‫"هي مجموعة قصص لم تؤَّلف لتُق أر وتُحفظ في دور الكتب‪ ،‬وإنما هي مجموعة من القصص المتفرقة كان القصد‬
‫من كتابتها تسلية العامة شفا ًها وتسمي ًعا‪َ .‬ظل القاص قروًنا يحمل ُنسخته الخاصة من هذا الكتاب يحور فيه ويحذف‪،‬‬
‫ويضيف كيفما شاء حتى جاء العصر الذي ُن ِظر فيه إلى هذه القصص بعين التقدير‪ ،‬فُقيدت إما بالمطبعة‪ ،‬وإما بحفظ‬

‫هذه النسخ في دور الكتب"‪.69‬‬
‫والحكاية في ألف ليلة وليلة لم تكن في الأصل مقسمة إلى ألف ليلة وليلة‪ ،‬وإنما وضع هذا التقسيم في العصور‬
‫المتأخرة‪ .‬وكانت الرغبة في إكمال عدد الليالي هي الباعث الى زيادات كثيرة أُدخلت على كتاب ألف ليلة وليلة‪ ،‬وشهرة‬
‫الكتاب دفعت النساخ إلى أن يضيفوا عليه المخطوطات الغريبة والعجيبة‪ .70‬وترى سهير القلماوي أن أهم طبعة لهذا‬
‫الكتاب هي طبعة بولاق التي طبعت في مصر‪ ،‬والتي اعتمدت على نسخة هندية أصلها مصري ُطبعت في كلكتا سنة‬

‫‪ ،0022‬ومن هذه الطبعة خرجت معظم الطبعات المتعددة‪.71‬‬
‫ولكن أول من لفت نظر الغربيين إلى ألف ليلة وليلة وهي الترجمة التي قام بها" أنطوان جالان" (‪)0114-0102‬‬

‫من فرنسا‪ ،‬وقد اتبع "جالان" منهج عصره في نقل أمهات الكتب القديمة‪ ،‬وهو منهج يعمد إلى إلباس الأبطال‬
‫والنصوص الأجنبية ثوًبا فرنسًّيا‪.72‬‬

‫ونماذج ألف ليلة وليلة نماذج إنسانية فذة‪ ،‬وهذه الإنسانية هي التي جعلت منها استيحاء الفنانين أكثر من‬
‫المقومات الإيحائية الأخرى في ألف ليلة وليلة‪" .‬فشهر ازد" تمثل التضحية والأمل‪ ،‬و"شهريار" يمثل أنموذج المجرم‬
‫الضحية الذي قد يتعاطف معه بعض الق ارء‪ .‬و"السندباد" هو رمز المغام ارت والمثابرة‪ ،‬قضى أعوا ًما طويلة من حياته‬

‫يناضل ويكافح ويواجه الصعوبات‪" .‬وأبو صير" يمثل الإنسان القانع برزقه‪ ،‬ال ارضي بما كتبه له الله ويخلص‬

‫‪69‬القلماوي‪ ،‬سهير‪ .‬ألف ليلة وليلة‪ .‬القاهرة‪ :‬دار المعارف‪ ،0966 ،‬ص ‪.34‬‬
‫‪ 70‬يحيى‪ ،‬ارفع‪ .‬تأثير ألف ليلة وليلة على أدب الأطفال العربي‪ .‬ط‪ .0‬كفر قرع‪ :‬دار الهدى للطباعة والنشر‪ ،3110 ،‬ص‪.30‬‬

‫‪ 71‬القلماوي‪ ،‬سهير‪ .‬مصدر سابق‪ ،‬ص ‪.04 - 03‬‬
‫‪ 72‬أبو الحسين‪ ،‬هيام‪" .‬ألف ليلة وليلة في ضوء النقد الفرنسي المعاصر‪ ".‬فصول ‪ ،)0906( 4‬ص‪.303‬‬

‫‪40‬‬