Page 146 - My FlipBook

Bagian Ketiga

panglima. Artinya, politik sangat menentukan corak sosial, ekonomi, budaya,

hukum, dan berbagai aspek kehidupan lainnya.

Bagi seorang muslim, kegiatan politik harus menjadi kegiatan integral

dari kehidupannya yang utuh. Mengherankan kalau ada muslim yang
menjauhi, apalagi membenci kegiatan tertentu yang menentukan arah

kehidupan dan nasibnya, misalnya menjauhi kehidupan ekonomi dan politik.
Kehidupan dunia harus ‘direbut’ dan dikendalikan agar sesuai dengan ajaran-

ajaran Tuhan. Memencilkan diri atau surut dari kehidupan dunia (withdrawl)

bukanlah ajaran Islam. Nabi Muhammad sendiri berkontemplasi di gua Hira
hanya menjelang kenabiannya saja. Di masa-masa selanjutnya beliau turun ke

arena kegiatan dunia, sampai akhir hayatnya. Tidak pernah sekalipun beliau
surut dan kembali ke gua Hira. Ini menunjukkan bahwa kaum muslimin,

sebagai pengikut Nabi, juga harus memperhatikan nasibnya di dunia. Bahkan
hanya di dunia ini sajalah kita punya kesempatan untuk menunaikan tugas

sebagai khalifah Allah. Tidak seyogiyanya kaum muslimin menyerahkan

urusan dunianya atau nasibnya kepada orang lain.

Karena politik adalah alat dakwah, maka aturan permainan yang mesti
ditaati juga harus paralel dengan aturan permainan dakwah. Misalnya, tidak

boleh menggunakan paksaan atau kekerasan, tidak boleh menyesatkan, tidak

boleh menjungkirbalikkan kebenaran, dan mengelabui masyarakat. Selain itu
keterbukaan, kejujuran, rasa tanggung jawab, serta keberanian menyatakan

yang benar sebagai benar dan yang batil sebagai batil, harus menjadi ciri-ciri
politik yang berfungsi sebagai sarana dakwah.

Politik yang memiliki ciri-ciri tersebut niscaya fungsional terhadap

tujuan dakwah. Sebaliknya, bila aturan permainan yang digunakan dalam
politik tidak sejalan dengan aturan permainan dalam dakwah pada umumnya,

134