Page 57 - merit 52

‫‪55‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫عبد الله الغذامي‬ ‫محمد الشحات‬ ‫شرو ًحا لمعالم النقد الثقافي والتعريف بحدوده‬
‫المنهجيَّة‪ ،‬وعرض المفاهيم والمصطلحات التي‬
‫النقد الثقافي‪ ،‬وعلاقته بالأنساق الثقافية‪ ،‬خاصة‬ ‫تتقاطع معه مثل الدراسات الثقافية والتاريخانية‬
‫المضمرة منها؛ لأننا نعتقد أن الأنساق باعتبارها‬ ‫الجديدة والنسق الثقافي وما بعد الكولونيالية‪.‬‬
‫موضو ًعا للنقد الثقافي تنقسم إلى أنساق ظاهرة‬ ‫ومن هذه الكتابات منجز الناقد المصري محمد‬
‫الشحات‪ ،‬الذي سنحاول مقاربة أهم الأفكار‬
‫وأخرى مضمرة‪ .‬يقول محمد الشحات «يمكن‬ ‫والآراء النقدية التي لها علاقة بنشاط النقد‬
‫القول في البدء‪ ،‬إن مفهوم النقد الثقافي ينبني‬
‫على ما يسمى نظرية الأنساق المضمرة‪ ،‬التي‬ ‫الثقافي‪.‬‬
‫هي أنساق ثقافية وتاريخية تتكون من البنية‬ ‫يحاول محمد الشحات أن يقدم باقة من المفاهيم‬
‫الثقافية والحضارية لأي مجتمع‪ ،‬حيث تتقن‬ ‫والتعريفات ذات العلاقة بالنقد الثقافي‪ ،‬محاو ًل‬
‫الأنساق استراتيجية الاختفاء أو التواري تحت‬
‫عباءة النصوص‪ ،‬ويكون لها دور في توجيه‬ ‫الابتعاد قدر الإمكان عن السجال النقدي الذي‬
‫عقليَّة الثقافة وذائقتها ورسم مسيرتها الذهنيَّة‬ ‫ساد الخطاب العربي لسنوات‪ ،‬والذي كان منصبًّا‬

‫والجماليَّة»‪.‬‬ ‫على قيمة النقد الثقافي‪ ،‬ومدى قبوله أو رفضه‪،‬‬
‫تتصف الأنساق الثقافية بشكل عام بأنها أنساق‬ ‫والذي توزع بين موقف مؤيد وآخر رافض له‪،‬‬
‫مما جعل محمد الشحات يتجاوز كل هذا اللغط‬
‫ثقافيَّة وتاريخيَّة‪ ،‬لها علاقة عضوية بالبنيات‬ ‫غير المثمر‪ ،‬مبيِّنًا أن «دراسات النقد الثقافي تنهض‬
‫الثقافية والحضارية لمجتمع ما‪ .‬فهي قبل أن‬ ‫على تحليل الممارسات الخطابية التي تأتي إلينا‬
‫تنصهر داخل النص الأدبي‪ ،‬ذات وجود خارج ٍّي‬ ‫في شكل أبنية مرتبطة بمفهومي المعرفة والسلطة‬
‫وجماعي يظهر عبر الأنماط الاجتماعيَّة اليوميَّة‪،‬‬ ‫م ًعا‪ .‬وما يفعله النقد الثقافي أو الناقد الثقافي هو‬
‫والسلوكيات الممارسة من قبل أفراد مجتمع‬ ‫أنه يهتم بالمضمرات الدلالية الكامنة وراء الخطاب‬
‫معين‪ .‬وما النص الأدبي إلا نس ًقا لغو ًّيا وخطابيًّا‬ ‫الجمالي الذي يتجلى عبر مفهوم المتن أو النص قد‬
‫يسبقه نسق ثقافي خارجي يتحول إلى داخل‬ ‫صنعته المؤسسة بعلاقات إنتاجها المعقدة‪ ،‬فلا بد‬
‫من توجه الباحث الثقافي نحو إلقاء الضوء على‬
‫النص متوار ًيا خال ًقا نس ًقا ثقافيًّا مضم ًرا‪.‬‬ ‫علاقة المعرفة بالسلطة والمؤسسة اللتين أسهمتا‬
‫في تشكيل هذا الخطاب الجمالي أو ذاك على نحو‬

‫من الأنحاء دون غيره»‪.‬‬
‫يندرج موضوع النقد الثقافي عند محمد الشحات‬

‫ضمن حدود البحث عن المضمرات الدلاليَّة‬
‫المختزنة داخل الخطاب الجمالي‪ ،‬مرك ًزا على‬
‫كشف العلاقات المتشكلة بين الخطاب والمؤسسة‪،‬‬
‫والمضمرات الدلالية هو تعبير يحيل على مفهوم‬
‫الأنساق الثقافية التي هي مركز القراءة الثقافية‪،‬‬
‫وهي التي تتصف بقدرتها على الاختزان خلف‬
‫البناء الجمالي واللغوي للنصوص الأدبية‪ .‬وهذه‬
‫ميزة مرتبطة بقدرة تسلل العناصر الثقافية إلى‬
‫داخل الخطاب الأدبي والانصهار ضمن العناصر‬
‫الجمالية‪ ،‬مما يجعلها صعبة الظهور والفهم‬

‫والتأويل‪.‬‬
‫ويقدم محمد الشحات شر ًحا أكثر دقة لوظيفة‬