Page 59 - merit 52
P. 59

‫‪57‬‬  ‫إبداع ومبدعون‬

    ‫رؤى نقدية‬

    ‫من المفاهيم أهمها مفهوم الأدب‪ .‬ولهذا فليس‬            ‫التاريخ والسرد والتاريخ والنص وموقعهما بين‬
‫النقد الثقافي نقي ًضا منهجيًّا ومعرفيًّا للنقد الأدبي؛‬    ‫مجالي النقد الثقافي والتاريخانية الجديدة‪ .‬ومنه‬
                                                        ‫يرى أ َّن «التاريخ نص‪ ،‬والنص ليس سوى تاريخ‪،‬‬
  ‫بل هو دعوة إلى مراجعة كثير من المفاهيم التي‬             ‫وبلغة أخرى‪ ،‬فالتاريخ سرد والسرد تاريخ‪ ،‬أو‬
      ‫سادت داخل النظرية الأدبية لقرون طويلة‪.‬‬
                                                                       ‫هو مقولة سرد َّية بمعنى واسع»‪.‬‬
  ‫لهذا فهناك من النقاد من يعتبر أن النقد الثقافي‬           ‫وقد حاول بعض النقاد العرب المهتمين بالنقد‬
‫سوف يح ُّل محل النقد الأدبي‪ ،‬كونه قد وصل إلى‬
                                                             ‫الثقافي استثمار العلاقة الموجودة بين السرد‬
  ‫حد التشبع النظري والإجرائي‪ .‬لكن هذا الموقف‬                   ‫والتاريخ والسرد والثقافة في الاشتغال في‬
   ‫يبقى نسبيًّا لأننا لا يمكن أن نتهم النقد الأدبي‬
   ‫بتخمة نظرية وإجرائية بمثل هذه السهولة‪ ،‬إذ‬              ‫الدراسات الثقافية‪ ،‬ونذكر منهم محمد الشحات‬
 ‫يتطلب ذلك أن نقول بأن النقد الثقافي هو مرحلة‬           ‫ومحمد بوعزة في كتابه «سرديات ثقافية» ورامي‬

     ‫مفصلية من مراحل النقد الأدبي وليس إنهاء‬                  ‫أبو شهاب في كتابه «الممر الأخير‪ ،‬وإدريس‬
                     ‫لدوره النظري والإجرائي‪.‬‬                 ‫الخضراوي في كتابه سرديات الأمة‪ ،‬ووحيد‬
                                                           ‫بن بوعزيز في كتابه جدل الثقافة‪ ،‬وعبد القادر‬
  ‫ويرى محمد الشحات أن «النقد الثقافي مشروع‬               ‫فيدوح في كتابه تأويل المتخيل‪ ..‬مما وفر للقارئ‬
  ‫في نقد الأنساق في المقام الأول‪ ،‬وهنا تكمن أحد‬           ‫منج ًزا نقد ًّيا يمكنه أن يؤسس لتوجه السرديات‬
 ‫التحولات الجذر ِّية التي يفترق فيها النقد الثقافي‬
‫عن النقد الأدبي‪ ،‬على اعتبار أن النقد الأدبي يعنى‬                                       ‫الثقافية العربية‪.‬‬
                                                               ‫وكثي ًرا ما تناقش العلاقة بين النقد الأدبي‬
     ‫بنقد النصوص الذي هو بحث في الجماليات‬                ‫والنقد الثقافي من منظور تعارضهما من الناحية‬
   ‫والمجاز والأسلوب‪ ،‬لذلك سوف يصبح مفهوم‬                ‫المنهجية‪ ،‬الأمر الذي يحتاج إلى مراجعة وتصحيح‬
                                                        ‫لبعض الهنات المعرفية‪ ،‬حيث لا يمكننا أن نتعامل‬
      ‫المجاز الكلي من حيث هو مجاز يتحرك على‬             ‫مع النقد الثقافي باعتباره مجا ًل نقد ًّيا مستق ًّل عن‬
  ‫محوري التركيب والدلالة م ًعا‪ ،‬بديلا عن المجاز‬            ‫التطورات المعرفيَّة والمنهجيَّة التي يعرفها النقد‬
                                                          ‫الأدبي عبر مراحل تطوره‪ ،‬وتحدي ًدا مع مرحلة‬
                                     ‫البلاغي»‪.‬‬            ‫ما بعد الحداثة‪ ،‬وما رافقها من مراجعات لكثير‬
‫وما يجب التشديد عليه أن النقد الثقافي لا يرفض‬

  ‫المناهج الأدبية؛ بل يحاول توظيفها والاستفادة‬
‫منها وفق المبحث الثقافي الذي يشتغل فيه‪ /‬عليه؛‬
 ‫بمعنى أن النقد‬

   ‫الثقافي يحتاج‬
    ‫على المستوى‬
‫التطبيقي التوسل‬
  ‫ببعض المناهج‬
  ‫الأدبيَّة التي لا‬
 ‫تتعارض وبعده‬
    ‫المنهجي‪ ،‬مما‬
‫يستدعي مداخل‬
     ‫قرائية ذات‬
  ‫أبعاد اجتماعية‬

        ‫وثقافية‬
   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64