Page 209 - merit 53

‫‪207‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫العالمية وفرصها بفضل‬ ‫والشركات الراعية للرياضة‬ ‫الجهد غير النفعي والأداء‬
‫الشاشات‪ .‬حتى إنها أصبحت‬ ‫واللوبيات المتحكمة فيها‪ ،‬فإنه‬ ‫الإنساني السامي والعطاء‬
‫يركز على الإمكانات الجديدة‬ ‫وتجاوز الإنسان لقدراته»‪،‬‬
‫العقيدة الجديدة للشباب‬ ‫ينظر حجازي إلى الجانب‬
‫والأجيال الصاعدة‪ ،‬التي‬ ‫التي فتحتها هذه العالمية‬
‫حلت محل العقائد السياسية‬ ‫في الشراكة والتقاسم؛ إذ‬ ‫المملوء من الكأس‪ ،‬فعلى‬
‫والاجتماعية‪ .‬وهذا كله إنجاز‬ ‫يقول‪« :‬لقد خلقت الرياضة‬ ‫الرغم من أنه ينتقد انتقا ًدا‬
‫بشري من طراز مميز»‬ ‫نو ًعا جدي ًدا من الشراكة‬ ‫حا ًّدا تلاعب وسائل الإعلام‬

‫الهوامش‪:‬‬

‫‪ -‬باحث في البلاغة وتحليل الخطاب‪ ،‬المغرب‪.‬‬
‫‪ -2‬محمود درويش‪ ،‬ماردونا‪ ،‬مجلة اليوم السابع‪ ،1986 ،‬بعد فوز الأرجنتين بكأس العالم لكرة القدم‪،‬‬

‫بقيادة دييغو مارادونا‪.‬‬

‫لائحة المراجع‪:‬‬

‫‪ -‬عماد عبد اللطيف‪ ،‬بلاغة جمهور كرة القدم‪ ،‬تأسيس نظري ومثال تطبيقي‪ ،‬مجلة العمدة في اللسانيات‬
‫وتحليل الخطاب‪ ،‬جامعة محمد بوضياف‪ ،‬العدد السادس‪ ،‬يناير ‪.2019‬‬

‫‪ -‬عماد عبد اللطيف‪ ،‬البلاغة والتواصل عبر الثقافات‪ ،‬الهيئة العامة لقصور الثقافة‪ ،‬القاهرة‪.2012 ،‬‬
‫‪ -‬جيل دولوز‪ ،‬وفيلكس غتاري‪ ،‬ما هي الفلسفة؟‪ ،‬ترجمة مطاع صفدي‪ ،‬مركز الإنماء القومي‪ ،‬المركز الثقافي‬

‫العربي‪ ،‬ط‪.1997 ،1‬‬
‫‪ -‬محمود درويش‪« ،‬مارادونا»‪ ،‬مجلة اليوم السابع‪ ،‬سنة ‪ ،1986‬بعد انتصار الأرجنتين في نهاية كأس العالم‬

‫لكرة القدم‪.‬‬
‫‪ -‬مصطفى حجازي‪ ،‬حصار الثقافة‪ ،‬المركز الثقافي العربي‪ ،‬الدار البيضاء‪ /‬بيروت‪ ،‬ط‪.1998 ،1‬‬
‫‪- Arnaud Richard, Les discours sportifs en proie aux nationalismes et à l’ethnicisation,‬‬
‫‪https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00440902‬‬