Page 235 - merit 53
P. 235

‫‪233‬‬  ‫الملف الثقـافي‬

    ‫والخطابات العنصرية‪،‬‬       ‫لمشاعر المسلمين‪ ،‬وأي خلط‬     ‫غير معني بالنقد‪ ،‬لكن حينما‬
 ‫وأكثرها مقاومة لها‪ ،‬وأنها‬     ‫بين الأمرين خلط مقصود‬      ‫يمارس ذلك‪ ،‬فينبغي إخضاعه‬
                                                          ‫لمبضع النقد والتفنيد‪ ،‬والخيط‬
     ‫تقدم خلفية لما أسماه‬        ‫يتوخى ترسيخ الأحكام‬
   ‫ستيوارت هول ‪Stuart‬‬          ‫النمطية السلبية والخاطئة‬      ‫الفاصل بين الأمرين دقيق‬
   ‫‪« Hall‬الانحراف الثقافي‬     ‫عن الثقافة الإسلامية‪ .‬وهو‬       ‫ج ًّدا‪ ،‬فقطر بصفتها دولة‬
‫المتعدد»(‪ ،)11‬ويبدو أن حركة‬  ‫وتر يجيد السياسيون ومن‬
   ‫الاحتجاج الألماني مظهر‬                                   ‫عربية إسلامية ترحب بكل‬
 ‫واضح للانحراف الثقافي‪،‬‬           ‫خلفهم وسائل الإعلام‬      ‫المجموعات البشرية للدخول‬
‫وأن الاستجابة الجماهيرية‬     ‫العزف عليه لتحقيق مكاسب‬        ‫إليها ومتابعة مباريات كرة‬
  ‫للمشجعين العرب مظهر‬
    ‫من مظاهر مقاومة هذا‬                       ‫سياسية‪.‬‬          ‫القدم‪ ،‬وتطلب في المقابل‬
    ‫الانحراف الثقافي‪ ،‬ومن‬      ‫لقد ادعى دانييل بيردسي‬       ‫احترام ثقافتها التي لا تبيح‬
    ‫ثم استجابة ُحق لنا أن‬                                 ‫بعض السلوكات والممارسات‬
    ‫نسميها استجابة بليغة‬          ‫‪ Daniel Burdsey‬في‬
                                   ‫كتابه حول كرة القدم‬          ‫التي تدافع عنها بعض‬
                                ‫البريطانية أن هذه اللعبة‬     ‫المجموعات الغربية‪ ،‬وهذه‬
                              ‫من أكثر الفضاءات الثقافية‬      ‫المطالبة ليست تميي ًزا ضد‬
                               ‫تعبي ًرا عن الإيديولوجيات‬    ‫تلك المجموعة وإنما مراعاة‬

                                                                         ‫الهوامش‪:‬‬

  ‫‪ -1‬موقع عربي‪« ،‬كأس العالم ‪ :2022‬لماذا وضع لاعبو ألمانيا أيديهم على أفواههم في مونديال قطر؟ (‪ 23‬نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني‬
                                                                               ‫‪ ،2022‬اطلع عليه في‪ ،2022 /12 /03 :‬في‪:‬‬
                                                                                            ‫‪3XWl10A/https://bbc.in‬‬

‫‪ -2‬نظم الدكتور صالح أزوكاي (أستاذ جامعي بجامعة ابن زهر بأكادير‪ ،‬المغرب) قصيدة داعمة لقطر بعنوان «لله درك كم أحييت‬
                                                                                                 ‫يا قطر!»‪ ،‬ومما جاء فيها‪:‬‬

                                                                                         ‫ِففدهليقذلا ٌن ِييت‪ُ:‬وؤبللماهاذٌدُِحخيلَُمماٌقبنهلاااملدهأغميلرااُرج ُياَطمغْنضساىمقطالَدهبت ُرَتهاطُرواُهرت‬
                                                                              ‫اُيفلْطجال ِداعليفعلُهسى َنواالققوهونلصااي ادقلةفوفر ُي‪:‬سساق‪3‬نزا‪0‬ق‪/‬حدك‪2‬عم َب‪1‬ر‪/‬وا‪ ،2022‬في‪:‬‬

                                                                                            ‫‪3B6mHv0/https://bit.ly‬‬
            ‫‪ -3‬موقع ‪ 365‬أخبار “الجماهير القطرية ترد على ألمانيا بصور مسعود أوزيل»‪ ،‬اطلع عليه في‪ ،2022 /12 /03 :‬في‪:‬‬

                                                                                             ‫‪3Fn6CDD/https://bit.ly‬‬
 ‫‪ -4‬حساب قنوات الكاس بتويتر‪« ،‬رف ًضا لازدواجية المعايير الغربية‪ ..‬الجماهير ترفع صور نجم كرة القدم الألمانية مسعود أوزيل‬

                                            ‫أثناء مباراة إسبانيا‪ -‬ألمانيا في مونديال قطر»‪ ،‬اطلع عليه في‪ ،2022 /12 /03 :‬في‪:‬‬
                                                                                            ‫‪3UmCEE0/https://bit.ly‬‬
                                                                                                        ‫‪ -5‬المرجع نفسه‪.‬‬

  ‫‪ -6‬عماد عبد اللطيف‪« ،‬بلاغة جمهور كرة القدم‪ :‬تأسيس نظري ومثال تطبيقي»‪ ،‬العمدة في اللسانيات وتحليل الخطاب‪ ،‬العدد ‪،6‬‬
                                                                                          ‫(جانفي‪ ،)2019 ،‬صص‪.30 -11‬‬
                                                                                                       ‫‪ -7‬نفسه‪ ،‬ص‪.13‬‬
                                                                                                       ‫‪ -8‬نفسه‪ ،‬ص‪.16‬‬

‫‪9- Mark Yakich, Football (New York, London, Oxford, New Delhi, Sydney: Bloomsburg, 2022), P. xiii.‬‬
‫‪10- Matthew Taylor, “Politics and the People’s Game: Fottball and Political Culture in Twentieth Century‬‬
‫‪Britain” Retrieved from: https://bit.ly/3umwUPX accessed on: December 03, 2022.‬‬
‫‪11- Daniel Burdsey, Racism and English Football: For Club and Country (London/New York: Routledge,‬‬
‫‪2021), p. 1.‬‬
   230   231   232   233   234   235   236   237   238   239   240