Page 422 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

Carismas del vientre 41 1
Despréndete, pues, de todo y encontrarás la riqueza y el descanso.
Abandona el mundo... y no quieras ser tú un segundo dios." El co-
razón, al oír este discurso divino, se arrepiente, pide perdón y se hu-
milla. Cierra entonces sus ojos interiores para dejar de ver, no sólo
el mundo exterior, sino su propia alma, y contempla en el espejo de su
Creador todas las cosas. Sobre la contemplación extática propia de
este último grado carismático, compuso Abenarabi un libro especial,
titulado Mobayat al-cotb] (1).

[15.°—CARISMAS DEL VIENTRE]

[104] [Precede a todo el capítulo una extensa introducción, en la
cual Abenarabi desenvuelve su doctrina ascética relativa a la gula y
lujuria, cuya mortificación es el preámbulo indispensable para lograr
los carismas de este órgano corpóreo. Comienza por ponderar cuán
terrible enemigo del alma es el apetito concupiscible, fuente de aque-
llos dos vicios. El siervo de Dios debe combatirlo, hasta matarlo o su-
jetarlo, al menos. De ambos vicios, la lujuria es, a su juicio, menos
temible que la gula, ya que, vencida ésta, desaparece casi automática-
mente aquélla, privada del fomento y ayuda que le presta el vientre.
La gula, en efecto, es el mayor incentivo de la lujuria, y ésta es la ra-
zón que obliga a domeñarla cuanto antes. Los efectos de la gula son de
dos géneros: de un lado, engendra toda clase de enfermedades físicas;
de otro, muchísimas dolencias morales [106]. Un caso típico de lo pri-
mero es el que Abenarabi narra del califa omeya de Damasco, Suleiman
ben Abdelmélic ben Merwán (f 71 7 de J. C), famoso por su voracidad.
"Salió—dice—un día de su palacio y encontró una acémila cargada de
huevos cocidos, y al verla pidió que le trajeran higos, y, sin apearse de)
caballo, se puso a comer higos con huevos, hasta vaciar el serón de
su contenido; el atracón le produjo la muerte." (2). Las dolencias es-

(1) Falta en Brockelmann, Geschichtc der arab. litt., noticia de este libro.
(2) Los historiadores todos ponderan la voracidad de este califa; pero no
consignan este hecho.