Page 514 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

Cualidades del que ama a Dios 503
Literalmente "no tiene aliento, en compañía de su Amado." He aquí
la explicación de Abenarabi (II, 470, 1." 7.* infra) : "No está tranquilo
en compañía de su Amado, porque, en cada instante, a cada respiración,
no cesa de mirar con anhelo qué será lo que su Amado desee, para obrar
en conformidad, para satisfacer dócil y prontamente los deseos todos del
Amado; y como que ignora cuáles serán estos deseos, de aquí que no
encuentre reposo, es decir, que su respirar no cese un momento, porque
no acaba tampoco el anhelo y angustia de su corazón, sinceramente ena-
morado."
Todo él es de su Amado; y, sin embargo, su alma repréndese a sí
propia por lo que a su Amado debe.
Abenarabi glosa así esta frase (II, 471, 1.* 14): "Porque el amante
se reconoce incapaz de cumplir todos los deberes que el amor le impone
para con su Amado, e ignora además cuál puede ser el medio adecuado
para averiguar todos sus deseos."

Encuentra deliciosa la turbación que de su espíritu se apodera,
cuando el Amado se le presenta de improviso.
El texto significa, a la letra, "deleitándose en la turbación". He aquí el
comentario de Abenarabi (II, 472, 1. a 1): "La causa de esa turbación
es la repentina aparición del Amado, que los místicos designan con el
nombre de alhochum "el ataque imprevisto", y al cual fenómeno hemos
consagrado un capítulo especial en este libro [II, 735]. Cuando Dios in-
vita a los corazones de sus siervos a que vayan a El, les fija de manera
precisa los caminos ordinarios por los cuales llegarán a conseguir la
unión: se les da a conocer mediante ciertos indicios, y ellos le conocen;
se les hace amable por medio de los beneficios, y ellos le aman. Pero
cuando ellos están presentes a El, sin saber que están en su presencia,
Dios se les manifiesta y descubre, a veces, por otros indicios y caminos,
distintos de los ordinarios y prometidos, y esta manifestación de Dios les
sorprende y turba, por lo imprevisto de la aparición; pero como conocen
por experiencia cierta en sus almas que es Dios, que es su Amigo y el
objeto de sus deseos, se deleitan, a la vez. Por eso encuentran deleitable
la turbación."
Traspasa las leyes divinopositivas, después de haberlas observado