Page 120 - DIALOGOS ACOFAEN LIBRO 1
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ASOCIACIÓN COLOMBIANA DE FACULTADES Y ESCUELAS DE ENFERMERÍA

               ACOFAEN (M.C.G.A.)

               A propósito de esta parte moral ¿cómo la debiéramos de tratar nosotros?, ¿Cómo cree
               que podamos tratar la parte moral con nuestros estudiantes, que hay veces como que
               nos limitamos y no lo hacemos, o si lo hacemos, es a medias?

               INVITADA: (Y.V.H.)

               Esta parte moral que es inquietante; a veces la parte moral viene, yo pienso, desde la
               casa y en la enseñanza de la ética; es confrontar al estudiante en hacer las cosas de
               la mejor forma, y  la mejor forma es la correcta, desde sus convicciones, desde sus
               valores que sean íntegros en su propio ser, desde sus conocimientos que ha adquirido
               en esta parte de la enseñanza de la ética. Igualmente, de lo que le ha contribuido en
               su formación   la universidad, la escuela,  el colegio. Y otro aspecto es cómo ellos
               integran esta formación moral frente a esos actos y a esos comportamientos en su área
               disciplinar, personal, social y comunitaria en su convivencia con otros y otras.

               ACOFAEN (M.C.G.A.)

               ¿Cómo enseñar y quién debe enseñar la ética y la bioética? porque hay veces que
               cuestionamos a los profesores que las enseñan.

               INVITADA: (Y.V.H.)

               En la Comisión de Ética, hace poco tiempo, en un instrumento que enviamos a las
               diferentes unidades académicas del país, estaba esta pregunta, la que se hizo a raíz
               de  que  cuando  dicen  clase  de  ética  se  denota  pereza,  responden  esto  porque
               consideran que ésta contiene losofía, y por esto los estudiantes prefieren otras áreas
               diferentes a esta temática. Por ello, hay que emplear unas metodologías de enseñanza
               muy  participativas,  donde  se  desarrollen  habilidades  de  análisis,  de  crítica,
               argumentación de situaciones de casos reales, porque al escucharse entre ellos mismos,
               y al escuchar al docente, se pueden tomar posiciones y conductas objetivas frente a
               los hechos que están ocurriendo. Con estas metodologías, el análisis es más amplio y
               más heterogéneo, Igualmente, se pueden utilizar los foros, los cines foros, la literatura
               disponible en el tema de la Ética, lo que permite que existan debates muy deliberativos,
               se dé mayor comprensión de las realidades sociales y políticas del país.

               Otras metodologías que se pueden  emplear son  las expresiones artísticas como el
               teatro; hay docentes de teatro y de ética que unen el arte con la creatividad de los
               estudiantes,  y  esto  hace  que  la  clase  sea  más  dinámica  y  analítica.  Todas  estas
               metodologías  contribuyen  a  fortalecer  las  habilidades  para  el  análisis,  la
               argumentación,  el  diálogo  participativo,  fundamentado  en  la  forma  de  tomar
               decisiones disciplinarias e interdisciplinarias en nuestros estudiantes y nosotros como
               docentes.



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