Page 248 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫¯‪Á‬‬

‫של המפקיד שיהיה פקדונו ביד אחר‪ .‬וכתב בצמח‬ ‫הפירות ושפיר פרי ‪ .‬והשתא א"ש נמי בסיפא‬
‫צדק )סי' קו( מטע אי השואל רשאי להשאיל ע"ש‪,‬‬ ‫דברייתא בתרייתא בא בעל הסי' ונוטל את שלו זכה‬
‫וכ"ש הכא שיש בהאגרת דבר סתר שאינו רשאי‬ ‫הלה במה שבידו משו דכיו דליכא מי שטוע ברי‬
‫למוסרו לאחר וליכא למיחש לשאלה בכונה‪ ,‬מ"מ‬ ‫על הפירות א"כ אזלי' בתר רובא דעלמא והפירות‬
‫אינ שייכי לכלי אע"פ שמונחי קרוב מאוד לפני‬
‫כיו שלא נמצא אלא תחוב בכיס המחובר לבתי‬ ‫הכלי‪ .‬ומוכח מזה דזה לא מיקרי כמונח בתו הכר‬
‫שוקי ‪ ,‬אפשר ששכחו בתוכו כשהשאיל הבתי‬ ‫עצמו דנימא כא נמצא דאלת"ה תיקשי מכא‬
‫שוקי לאחר‪ .‬ומכ"ש לפמ"ש ב"י בתשו' דלמ"ד‬ ‫לשיטת רמב" פ' לא יחפור הנ"ל דס"ל בכה"ג‬
‫סי' לאו דאורייתא בעי' דוקא סי' מובהק דלא‬ ‫לעול אזלי' בתר קורבא ואמרי' כא נמצא כא הי'‬
‫]נמצא[‪ Â‬בא' מני אל ‪ ,‬א"כ בכלי דלא מושלי‬ ‫ולא מעלמא למה נחזור הכלי לזה ע"י סי' נימא‬
‫אינשי חיישינ לשאלה אפי' איכא בהני כלי סי'‬ ‫הפירות שייכי לכלי והוא לא אבד פירות אע"כ זה‬
‫מובהק ביותר שלא נמצא בא' מאל ‪ ,‬באופ שנדע‬ ‫לא מיקרי רק קרוב ולא תוכו ממש ודלא כקצות‬
‫בוודאי מ התורה ששיי לפלוני‪ ,‬אבל מ"מ אי‬
‫החוש הנ"ל‪.‬‬
‫לבישת אותו הכלי סימ מובהק על האד הלובשו‬
‫שהוא אותו האד דעכ"פ ימצא א' מאל דמשאיל‬ ‫‪ ÔÂÈÎÂ‬שזכינו לדי אנו אי לנו אלא דברי ב"ש ודברי‬
‫ג ארנקי ואינו מנחש נמצא אי לבישת הארנקי‬
‫סימ מובהק שזה הוא אותו האד וסברא גדולה‬ ‫פני יהושע הנ"ל ה בגט ה בעיגונא דנמצאו‬
‫ונכונה היא וראוי לחוש לזה‪ .‬וא"כ ה"נ בוודאי‬ ‫מלבושי סמו לו חיישינ לרובא דעלמא דמה‬
‫נפל הגט או ההרוג הוא מרובא דעלמא אע"ג‬
‫אפשרי במציאות ששכח האגרת ההוא בתו כיסו‬ ‫שהמלבושי המה מראוב הידוע ודלא כשו"ת‬
‫וניחוש לשאלה‪.Ê‬‬ ‫שאגת אריה וקול שחל )סי' ב( והסכי עמו בעל ט"ז‬
‫ש בסו התשובה להקל בבגדי סמו לו וליתא‬
‫‪ ‰ ‰Â‬בשארי רוב מלבושי שהכירו בט"ע גמור‬
‫כנ"ל‪.‬‬
‫וא ניחוש לשאלה הרי השאיל או החלי כל‬
‫מלבושיו כבר כתב]ו[ הב"ח‪ Á‬בתשו' )סי' פו( ומהרי"ט‬ ‫‪ ‡Â· Â‬לנידו שלפנינו בעזה"י ותחלה נבוא על‬
‫)ח"ב סי' לה( בפשיטות דאי אד משתגע לעשות‬
‫מעשה שטות להשאיל או להחלי כל מלבושיו‪Ë‬‬ ‫סימני מלבושיו שהמה עיקרי בשריותא‬
‫ובתשו' קול שחל הנ"ל סמ על זה להדיא בהסכמת‬ ‫דהאי איתתא לפע"ד‪ .‬הנה במכנסי שהיה מלובש‬
‫בשעת מציאה היה בהו סימ מובהק ביותר‪ ,‬יותר‬
‫הגאו ט"ז‪.È‬‬ ‫טוב מנקב יש בצד אות פלוני‪ ,‬היינו ג' טלאי קטני‬
‫זה ע"ג זה בצד ימי באופ שנדע בוודאי שה‬
‫‪ ‰ ‰Â‬בפסקי מהרי"א סי' קס"א כתב דמצא בסדר‬ ‫מלבושיו של זה הנאבד‪ ,‬א איכא חשש שאלה אע"ג‬
‫שיפה כ' מעלתו שנמצא בתו אגרת שנמסר לו‬
‫ר' אליהו ז"ל ושאלו א יש סי' בבגדיו או‬
‫בכותנתו שמצא וכמה כתונת נשא עמו אחד או שני‬ ‫מאחיו ויש בו סוד ומסתמא לא מסרו לאחר‪.‬‬
‫וכתב עליו מהרי"א שבוודאי לא הי' כוונתו לסמו‬
‫‪ ‰Ï„‚Â‬מזה כתב הרב"י בתשו' סימ קי"ג‪‰‬‬
‫על סי' כלי נגד הש"ס אלא לצר לאומדנות אחרות‬
‫וכ שמע ממורי מה"ו נת שמצא כ' בספר )מתתי'(‬ ‫בכיוצא בזה בפקדו בעלמא דקדוק זה‬
‫]מתית[ שמצרפי סי' כליו לשארי אומדנות )דברי‬ ‫שמסתמא לא מסר הפקדו ביד אחר שאי רצונו‬

‫‪.Â"ˆ˜Ò Ì˘ ˙"Ù ÔÈÈÚ ‡"Ú˜Ò ÊÈ 'ÈÒ ·Ëȉ ¯‡·· ‡·Â‰ .‰‬‬
‫‪.ÂÙÂÒÏ ·Â¯˜ ·È 'ÈÒ ˙"ÏÒÓ È È„· Ì˘ È"·‰ È"ÙÚ ÌÏ˘‰ .Â‬‬
‫‪ԇΠ‰·Â˘˙‰ ÛÂÒ· ‰‡¯Â ('· ‰¯Ú‰· ˘"Ú) ÌÈ Â¯Á‡‰Ó „Á‡ Ì˘· ‰ÊÏ Û¯ÂˆÓ ‰"„ ‚Ó˜ 'ÈÒ ·"Á·Â ‰ˆ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰Ê ˘˘Á ‰ÏÚ‰ ÔΠ.Ê‬‬

‫„"‪ÔÏ‰Ï ‰‡¯ Ì Ó‡ .ÔÎ ÚÓ˘Ó ‡Ï ÍÂÓÒ· Ì˘ ‡È·‰˘ ÌÈ Â¯Á‡‰ ÈÏ„‚ ȯ·„Ó˘ ÌÈÏΉ ÔÈ„·Â ‰"„ ‰"ˆ˜Ò ˙"Ù ÔÈÈÚ .„"ÚÏ Ó"Ó ‰‬‬

‫·„·¯‪˜ 'ÈÒ ,‡ ˙‡ ËÎ 'ÈÒ ·"Á ¯˘ÂÈ È¯Ó‡ ˙"¢· ˜È¯‡ Ó"¯‰Ó '‚‰ ‰Ê· „ÓÚ ¯·Î ‰Ê ˘ÂÁÏ Ôȇ˘ ·˙Î ÂÓ˜ 'ÈÒ ·"Á·Â ‰Ò 'ÈÒ Â È·¯ È‬‬

‫‪Ù"‰ˆÂ‡· Ìχ Á΢  ȇ ·Â˘Á ¯·„ ‡Â‰ ̇ ÔÈ Ú‰ ÈÙÏ ÈÂÏ˙ ÏΉ„ ˜ÏÁÏ ‰ˆ¯ (¯˘ÂÈ È¯Ó‡· ÔÈȈ) ËÙ¯ 'ÈÒ Ê"‰Ú·‡ È˘ ˙¯Â˘˙·Â ,‰Ó˜Â‬‬

‫‪˙È· ˙"¢ ‰‡¯Â ˘"ÈÈÚ ‰ÙÈ ‰ÏÂÚ Â˜ÂÏÁ Ôȇ Î"‡Â ÛÒÎ Ï˘ Ì˙ÂÁ ÔÈ ÚÏ Û‡ ‰Ê ˘˘Á  ȷ¯ ·˙Î ‚Ó˜ 'ÈÒ ·"Á·„ ¯ÈÚ‰ · ,‚Ò Û„ ‰"Á‬‬

‫˘‪.ÊÓ 'ÈÒ Ê"‰Ú·‡ ·"Á ÌÈÈÁ ȯ·„ ‰Ó 'ÈÒ ·˜ÚÈ ˘¯˘È ÏÚ·Ï ‰ÓÏ‬‬
‫‪.ÔÈ„· ‰ ‰Â ‰"„ ‰"ˆ˜Ò ˙"Ù ‰‡¯Â .Ë"ȯ‰ÓÎ ‡Ï„ ÂÈÏÎ Ïη Û‡ ‰Ï‡˘Ï Ô È˘ÈÈÁ„ ÂÙ 'ÈÒ ˙"¢· ·˙Î Á"·‰ ȯ‰„ Ú"ˆ .Á‬‬

‫‪.[‰˙Ú ÁÈ ‰ ‰Â ‰"„ÂÒ ‡Ó˜ 'ÈÒ ·"Á ÔÏ‰Ï ‰‡¯] .Ë‬‬
‫‪¯Á‡ χ˘ ¯ÂÓȇ„ ˙Ó Ï˘ ÌÈ„‚· È ÓÈÒ· ˘˘Á ˘È˘ Â ÈˆÓ ‡Ï‰Â Ì˘ Ï"Ê ÌÈ„‚·‰ ÏÎ ˙χ˘Ï ÌÈ˘˘ÂÁ„ ‡È„‰Ï ·˙Î Á"È˜Ò Ê"Ë· Ìχ .È‬‬

‫‡‪.Ú"ˆÂ ‰ÊÏ Ô È˘ÈÈÁ ‰"ه ¯Á‡Ï ÂÈ„‚· ÏÎ Ïȇ˘È Ì„‡˘ ¯·˙ÒÓ Â È‡ ‰Ê ÌÈ„‚· Ì˙Â‬‬