Page 251 - 4
P. 251
Ì˙Áסימ נח ‡È¯ ¯ÙÂÒ
Á ÔÓÈÒ
]·[‰ Â‚Ú ÔÈ Ú
]˙˜ÊÁÓ ‰˘‡‰ ‡ÈˆÂ‰Ï ˙¯·Ò Û¯Ȉ .á .Ô ·¯„ ¯ÂÒȇ· ÈÚˆÓ‡ ÔÓÈÒ ˘Ù ˙‡ÈˆÈ ¯ÂÚÈ˘· ÈÓ„„· ˘˘Á .à
‡"‡ „‡.̈ӈ ‡Ï· ̘ӠÔÈ Ó .ã .ÌÂ˜Ó Ìˆӈ· Í"„¯‰ ˙Ú„·Â Û‚ È ÓÈÒ .â .Ò"χ˘Ó· ڷˢΠ‡˙ÈȯÂ
[.„ÈÁÈ„ ‰Ï‡˘ .å .ÌÈÏÎ È ÓÈÒ .ä
אח"כ יש לנטות ולהקל ,ובלא"ה בעיגונא דאתתא ˙˜È˙‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ "ÈÏ ‡ÈÓ˘Ó ‡·¯ ‡ÓÏ˘ È˙È
כח דהיתרא עדי .א כל זה אי שהה שיעור יציאת Ó"¯Â „"·‡ È" ̉¯·‡ 'Â‰Ó ˙"˘˜Î ÌÒ¯ÂÙÓ‰
נפש דבמי שיש לה סו כה"ג שרי אפי' לכתחלה,
ובאי לה סו רבנ חשו שמא עלה ממי במקו „˜"˜ ˜‡.‡"ÚÈ Ô¯‰‡Ó
אחר נגד הרוב כמ"ש תוס' ספ"ק דב"מ )כ ,ב( ד"ה
איסורא מממונא ,וביבמות קכ"א ע"א ד"ה ולא היא ·˙ÎÓהנעי הגיעני ביו שמחת תורה וכה אמר
וע"ש ע"ב ד"ה אי מזכירי וכו' .א א לא שהו
בכדי יציאת הנפש ,כ' בתשו' המיוחסות ]להרמב" [ מעלתו גופא דעובדא באיש ואשתו מבני
סי' קכ"ח להדי' דהוה ספיקא דאורייתא כספינה קהילתו עברו מעברה לעבור נהר ואגע דאנע ועל
שנשברה בי שנותני' חומרי חיי וחומרי מתי , המעברות עוד בני אד ובהמה רבה .ויהי בעבר
והביאו הב"י סי' י"ז ססל"ה ורמ"א בהג"ה ש סעי' נפל האיש למי ולא ראוהו עוד .ואמרה האשה שיש
ל"ד ויעיי' ש בב"ש ס"ק ק"ה‡ .והנה בדברי מעלתו לה בו סימ ב' כתמי עדשי א' בעגבותיו וא'
לא נזכר מזה כלל ששהו עליו בכדי יציאת הנפש. בצלעותיו וג המפתח הארגז של סחורה הי' אתו
עמו בנפלו למי .והי' ט' ימי אח"ז נמצא איש אחד
][˘Ù ˙‡ÈˆÈ ¯ÂÚÈ˘· ÈÓ„„· ˘˘Á בנהר סמו לעירו כמו מיל חבול ופצע בפניו באופ
שלא הי' לה בו שו טביעת עי ,א הקברני
„ÂÚÂנ"ל כיו שלא נזכר כלל בדבר השאלה מי מצאו בו אות כתמי עדשי במקומות ההמה
שאמרה האשה וג המפתח של הארגז נמצא אתו
המעיד בנפילת המי ,משמע בודאי שלא עמו ,וג הי' לה היכר בטלית קט ע ציצית שהי'
הועד עליו אלא מהאשה בעצמה שהיתה עמו על מלובש .ומעלתו נ"י חתר למצוא היתר וכל ספרי
המעבורת ,ואנשי אחרי אפשר שהיו א"נ ]=אינ צדיקי היו פתוחי לפניו והארי קצת למעניתו
נימולי [ ולא הסיחו לפי תומ .וא"כ אפי' אמרה וביקש ממני לעיי ג אנכי למצוא היתר להעלובה
להדיה ששהתה בשיעור יציאת הנפש נ"ל דלא
מהימנת משו דאמרה בדדמי ,דמי כמלחמה דמי, הנ"ל.
וטעתה בשיעור יציאת הנפש .ואע"ג דעד אחד
במלחמה אי מהימ או לא הוא איבעי' דלא איפשטא È ‡Âטר אחלה לדבר צריכי לעיי אי )קיימי(
ביבמות קט"ו ופסקו הרי" לקולא ,והת מדמי
מי למלחמה ,היינו ע"א דעלמא משו דאפשטי ]קיימא[ ה אתתא בספק איסור דאורייתא או
דלא אמר בדדמי וג אינו משקר )ועיי' מ"ש פני דרבנ .אחר כ נעיי מה יהיה עליה מסימני גופו
יהושע בקידושי ס"ג ע"ב( .אבל אשה עצמה דאמרה מב' כתמי עדשי ,ואח"כ מסימני כליו מפתח וטלית
בדדמי ולא מהימנית במלחמה ,ה"ה דלא מהימנית קט .וה' אלקי יעזור לי ויתמכני ומכל מכשול
במי היכי דשיי בדדמי ,והכא איכא למטעי
וטעות יצילני ועל האמת יעמידני.
בשיעורא דיציאת הנפש·.
][ÛÂÒ Ì‰Ï Ôȇ˘ ÌÈÓ
‰ ‰לכאורה מבואר מאד דמי שאי לה סו
איסורא דרבנ בעלמא הוא )יבמות קכא ,ב(
דמשו כ אי נשאת לא תצא ,וא"כ כל ספק שיולד
Á ÔÓÈÒ
‡.‰Ò ‡Ò 'ÈÒ ÔωÏ ÁÓ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .
·‡Ï„ ‰ÓˆÚ ‰˘‡ Ï·‡ Ï"Ê Ô‡‚‰ ·˙΢ ‰Ó„ ,ÔÂÈÚ ÌÈÎȯˆ Ìȯ·„‰ „"ÚÏ :·˙Î Â È·¯ ȯ·„ ‡È·‰˘ ¯Á‡ ÁϘ ˜"Ò ÊÈ 'ÈÒ ‰·Â˘˙ ÈÁ˙Ù· .
