Page 258 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫¯‪ÁÈ‬‬

‫בכל הכלי ואפילו בטלית קט ואפי' בכל כליו מי‬ ‫‡·‪ Ï‬מה נעשה לאחותינו ביו שידובר בה דעת רוב‬
‫לא אפשר שהחלי מלבושיו באחרי ‪ ,‬ולא שיי לא‬
‫מושלי אינשי כלל‪ ,‬ועיי' ב"ב מ"ו ע"א ובטוש"ע‬ ‫האחרוני שחוששי לשאלה‪ ,‬אע"ג דהש"‬
‫ח"מ ]ריש[ סי' קל"ו ולא חלקו ש בי כלי לכלי‬ ‫בח"מ סי' ס"ה סס"ק כ"ו נוטה להקל‪ ,‬מ"מ הוא‬
‫דבכול שיי מכירה‪ .‬והא"ש פסק הש"ע דבסימ י"ז‬ ‫בעצמו הניח בצ"ע‪ ,‬ולא שבקינ ספיקתו מפני דעת‬
‫חיישינ למכירה וחליפי' וכה"ג לכ אפי' כלי דלא‬ ‫הרא"ש )כלל נא סי' ו( והטור והכרעת הש"ע )אה"ע סי'‬
‫מושלי אינשי נמי משא"כ בסימ קל"ב דמיירי‬ ‫יז סע' כד( והאחרוני ז"ל‪ .‬והנה מ"ש מעלתו מפתח‬
‫מאבידה דעיקר החשש משו שאלה שפיר י"ל‬ ‫לא משלי אינשי‪ ,‬לא ידעתי למה דשכיח טובא‬
‫בכלי דלא מושלי לא חיישינ לשאלה וא"כ מי‬ ‫דמישלי מפתח לחברו לפתוח מנעל שלו הסגור‬
‫ונאבד המפתח‪ ,‬ומכ"ש בזה שנפל למי וחיישי'‬
‫יבוא לסמו להקל אחרי הכרעת הש"ע‪.‰Î‬‬ ‫דעלה במקו אחר רחוק ומה לו ש ולמפתח שלו‬
‫ולמה לא ישאילנו לאחר במדינה אחרת‪ .‬מיהו טלית‬
‫‪ ‰ ‰Â‬מהר"ל מפראג המציא היכי דאיכא סי' אמצעי‬ ‫קט דעת מהר"י מטראני )ח"ב סי' לה( דלא מושלי‬

‫בגופו וט"ע או סי' מובהק בכליו מועיל ממ"נ‬ ‫אינשי‪.·Î‬‬
‫אי סי' דאורייתא האיכא סי' בגופו ואי סי' לאו‬
‫דאורייתא לא אתאינ בש"ס כלל לחשש שאלה‬ ‫‪ ÔÎÂ‬אי היה אולי סי' בכל בגדיו נמי דעת מהר"י‬
‫וסמכי' אט"ע או סימ מובהק שבכליו והב"ש דחה‬
‫דאי סי' לאו דאורייתא דחיישינ לאתרמאי סימ‬ ‫מטראני )ש ( דלא שיי שאלה‪ ,‬מ"מ מה‬
‫כסימ מכ"ש דחיישינ לשאלה ע"ש ס"ק ס"ט‪.‬‬ ‫יושיענו זה‪ ,‬הא דעת הריטב"א הביאו הרב"י בתשו'‬
‫ובתשו' נודע ביהודה‪ ÂÎ‬הקשה אסברת ב"ש דא כ‬ ‫דאפי' כלי דלא מושלי חיישינ לשאלה‪ .‚Î‬וכ‬
‫כי פרי הש"ס )ב"מ כז‪ ,‬ב( חמור בסי' אוכ היכי‬ ‫בש"ע סי' י"ז לא מייתי כלל התירא בכלי דלא‬
‫מהדרי ניחוש לשאלה‪ .‬משמע שרצה להוכיח‬ ‫מושלי אינשי‪ ,‬אלא שהב"ש הקשה בס"ק ס"ט דהא‬
‫להחזיק דבריו הראשוני דסי' לאו דאוריית'‪ ,‬וא"כ‬ ‫בש"ס מדמה סי' כיס וארנקי דלא מושלי דגט לסי'‬
‫הא מכ"ש דקשה היכי מהדרי בסי' אוכ ניחוש‬ ‫מיתה‪ ,‬ובש"ע סי' קל"ב גבי גט פסק לה דכיס‬
‫וארנקי‪ ,‬וא"כ מ"ש בסי' י"ז בעידי מיתה דחשש‬
‫לשאלה‪.‬‬
‫לדעת הריטב"א‪.‬‬
‫‪ ÔÎÂ‬יש להקשות בב"מ ש דבעי למפשט סי'‬
‫‪ „" ÚÙÏÂ‬דלק"מ דבשיטה מקובצת דב"מ )כז‪ ,‬ב(‬
‫דאוריי' מחמור בסימ אוכ ‪ ,‬ודחי הש"ס לא‬
‫בעדי אוכ ולעול סימ לאו דאורייתא‪ .‬ולפי הב"ש‬ ‫מדקדק מ"ט דאמרינ חיישינ לשאלה‬
‫הנ"ל קשה אי סי' לאו דאורייתא ניחוש לשאלה ומה‬ ‫ולא למכירה או כה"ג ותי' משו דמנא לי' לזה‬
‫שהלוקח שלו אבד את החמור המלובש באוכ ‪ ,‬אבל‬
‫מועילי עדי אוכ לחמור‪.‬‬ ‫בשאלה י"ל שזה המשאיל תבע אוכפו מהשואל‬
‫ושמע ממנו שאבד חמורו ע אוכפו ע"ש ומעתה אני‬
‫‪ „"ÚÙÏÂ‬ליישב עפמ"ש בצ"צ )סי' קו( במי שנמצא‬ ‫אומר דביבמות גבי מיתה דאמרינ חיישי' לשאלה‬
‫אשגירת לישני' דאבדה ודכיס וארנקי נקט דהת‬
‫הרוג ואצלו סדור תפלה שהיה שאול לו‬ ‫עיקר החשש הוא משו שאלה דווקא אבל הכא‬
‫מאחר והבעלי הכירו הסידור שלה שאשתו מותרת‬ ‫במצא מת והכירו בסי' כליו אי העיקר משו שאלה‪,‬‬
‫דלא ניחוש לשאלה דהא אי השואל רשאי להשאיל‬ ‫כמו שהקשה בנודע ביהודה‪ „Î‬דהא חזקה מה שביד‬
‫והא אפי' תשב"ר יודעי ולא ניחוש חשוד אינשי‬ ‫אד הוא שלו‪ ,‬אבל העיקר משו מכירה ואבידה‬
‫בגזלותא להשאיל המושאל אצל ‪ ,‬וא"כ י"ל הקושיא‬ ‫וכמ"ש באמת בחלקת מחוקק ס"ק מ"ב‪ ,‬וזה שיי‬
‫השניה הנ"ל והכי קאמר בעדי אוכ המעידי שהיה‬

‫‪Â˙Ú„ ÂٯȈ ÌÈÓÚÙÏ ÌȘÏÂÁ‰ ۇ ,˜ÏÁ˘ ˘È ÂÓÚ ÂÓÈÎÒ‰˘ ÌÈ Â¯Á‡‰Ó ˘È .È˘ ȇ ÈÏ˘ÂÓ ‡Ï ˙ÈÏË„ Ë"ȯ‰Ó Ï˘ Âȯ·„ ¯˜ÈÚ· .·Î‬‬

‫‪.‡ ,·ˆ Y ‚ ,ˆ Û„ ‰"Á Ù"‰Â‡ ‰Î¯‡· ‰‡¯ ,¯È˙‰Ï ÛÈ ÒÎ‬‬
‫‪.‡"·Ëȯ‰ Ì˘· Î"΢ Ôωτ ˘"· 'ÈÚ .‚Î‬‬
‫‪.Ì˘ ˙¯ډ·Â ËÓ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .„Î‬‬
‫‪.‡ 'ÈÒÂ Ê 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .‰Î‬‬
‫‪.„Ó ,ÊÏ ,ÂÏ ,·Ï 'ÈÒ ˜"„‰Ó ¯ÊÚ‰ Ô·‡ .ÂÎ‬‬