Page 260 - 4
P. 260
˘‡ ˙ÂÏאב העזר חלק א ˙·¢˙ ¯Î
נוטה לסבול שיבי מכשורי ודרינא בהדי' להתיר ומכ"ש דהכא שראו אותו נופל למי ואי ניחוש
האשה הזאת ,ואחר שתמתי ימי הבחנה תשתרי לכל לשאלה צריכי לומר שזה עלה מהמי' והשאיל כליו
לאחר שנפל ג"כ למי הוה ג"כ כעי נפילה דיחיד
גבר דיתיצבי וה' יצילני משגיאות.
וכולי האי לא חיישינ לכ"ע לפע"ד.‡Ï
˜"˜ ‰Ù Ì˙ÂÁ‰ ÈÊÙÁ· ·˙ÂÎ „Â‡Ó „¯ˉ „"Ή
.˜"ÙÏ Á"Ò˜˙ Ô¢Á¯Ó Á"¯„ '‡ „"Ó Î"Úא יסכי עמדי עוד אחד מבעלי הוראה
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó המפורסמי אפי' מטעמי אחרי ,הריני
Ë ÔÓÈÒ
]ˆ[ÌÈ ÓÈÒ Û¯È
שממנה העור והבשר והד והרוח והנפש והנשמה ˘ È" ÌÒ¯ÂÙÓ‰ Ï„‚‰ Ô‡‚‰ "ÈÏ ˙ί·Ó ‰·ÂË ‰
משל הקב"ה ,ופי' המפרש מייתי זה הכא להוכיח ˜"˜„ „"·‡ È" ˘ËÈÈ„ „„ Â"‰Ó ˙"˘˜Î ‰"Ù ‰"Ú
שהעור מ הא ה"נ האזני מ הא יע"ש. .‡"ÚÈ ˘„Á ¯ÈÚ
Ï" Âלהירושלמי דזה תלוי בחלק א ואב ושלשה ˜"ÎÓהגיעני על דברת הגאו נב"י ]מהדורא[
שותפי ,א"כ לדידי' אי סי' בעבי קלא וצני בתרא חא"ע סי' ס"ו ד"ה ומה שכתבת וכו'
קלא שהוא מהקב"ה כמבואר בנדה ל"א ע"א אהא שכ' על מה שרצה השואל להוכיח מש"ס דחולי
דג' שותפי ,ופליג אאביי דתלמודא דחולי ע"ט ע"ט ע"א דאפי' צירו כמה סי' אינ כסי' מובהק
ע"א דיהיב סי' בצני קלא ועובי קלא ,והא דלא ביותר ,ודלא כמשאת בנימי דמייתי בית שמואל סי'
הזכיר הירושלמי סי' דזנב היינו משו דבי נשיאה י"ז סקע"ג .וע"ז העלה הגאו ז"ל דסי' אודנא
הי' לוקחי' מ השוק פרידה לזווג ע סוס מרכבה וגנובתי' תרווי' סי' א' ה ,והוכיח כ מלשו רש"י
שלו ואיכא למיחש שהמוכר גזז שערות הזנב שהיו ש )ד"ה דדמיי להדדי( .והדרת גאונו נ"י מצא
רגילי בכ כמבואר באלו מציאות )כז ,א( לגיזת זנבו במדרש רבה וישלח סו פ' פ"ב דאודנא לחוד הוה
ויהיה דומה לחמור וע"כ הזהיר להשגיח על סימ ,א"כ י"ל כהשואל ודלא )כמ"ב( ]כהנוב"י[,
האזני )ובש"ס דיל בחולי מיירי בכודניתא דילי' ושבס' חנו בית יהודה סי' ק"ל מפרש דהש"ס
דידע דלא גזז ע"כ יש היכר ג בזנב( ,מ"מ לכאורה מיירי באמת בסימ מובהק ביותר .ובקש ממני לעיי
מוכח מהירושלמי עכ"פ דסי' אחד מהני. בזה לדינא‡.
Ó"ÓÂלא ידעתי מה קא קשיא ליה להגאוני מש"ס „·¯ Èמדרש רבה אלו המה בירושלמי פ"ח דכלאי
דחולי הת בעי' ב' סימני שווי' אודנא )ה"ג( וז"ל ש א"ר יונה כל שאזניו קטנות
וגנובתא פירש"י כדי שאפי' יתנגדו לו סי' קלא וניזל אמו סוסה ואביו חמור וכו' ר' מונה פקיד לאיל דבי
בתר שני ונימא איד מקרה הוא ,אבל כשיהיו נשיאה אתו בעי' מזבי מולא אתו זבי לבו
אודנא וגנובתא מתנגדי זה לזה יהיה ספיקא ,ועוד דאזניהו דקיקי שאמו סוסה ואביו חמור והלוב מ
לכשיצטר ג סי' קלא לאחד מה לכשישמע קולו האיש שממנו מוח ועצמות וגידי והאוד מ האשה
.Â È ÙÏ˘ ÂÊ Í¯„· Íω Î"‚˘ Ê 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .‡Ï
Ë ÔÓÈÒ
‡‰‡¯ ' 'ω ÌȇÏÎ 'Ï‰Ó Ë"Ù· Ì"·Ó¯‰ Ô¢ÏÓ :Ï"Ê (È"Ó ˙¯Â„‰Ó·) Ì˘ ‰‰‚‰· È"·Â ‰ Ô· È"Ú Ì‚ ‡·Â‰ ˘ËÈÈ„ „"¯‚‰ Ï‡Â˘‰ ȯ·„ .
„ˆ¯'¯Ù ‰·¯ ˘¯„Ó‰Ó ÈÏ ‰˘˜‰ ˘ËÈÈ„ „„ 'ÂÓ Ô‡‚‰ ͇ ,Ì"·Ó¯· ˘"ÈÈÚ Â· Ê ÌÈ Ê‡Â Ï˜ ÔÓÈÒ ,„ÁÈ ÌÈ„ÂÓˆ ÌÈ ÓÈÒ '‚ ˙ÂÈ‰Ï ÍÈ
„" ÚÏ Ò"˘‰ ÔÈ·Â ˘¯„Ó‰ ÔÈ· ‡˙‚ÂÏÙ ˙¢ÚÏ ‡Ï˘Â .ÌÈ ÓÈÒ ¯‡˘ ÏÏÎ ¯ÈÎʉ ‡Ï „ÂÁÏ ÌÈ Ê‡ ÔÓÈÒ Ì‡ ÈΠ˘ ‡Ï [·"Ù ‰˘¯Ù] ÁÏ˘ÈÂ
‡ È„Ï Ï·‡ ,¯˙ÂÈ· ‰‡¯ ‰ ¯·„ ‡Â‰˘ ÌÈ Ê‡‰ ÔÓÈÒ Ë˜  ˙„ȯى ̉ ‰Ó Â Ï ÚÈ„Â‰Ï ‡Ï‡ ‡· ‡Ï „·Ï ÌÈ Ê‡ È ÓÈÒ ˜¯ ˘ ˘¯„Ó‰„ ¯ÓÂÏ
‚.‰È˙·Â ‚„ ‡ Ϙ„ ÌÈ ÓÈÒ Ì‚ Íȯˆ ˘¯„Ó‰Ï Ì