Page 290 - 4
P. 290
˘‡ ˙ÂÏאב העזר חלק א ˙·¢˙ ¯
בבקר כשיצא לעשות צרכיו והבגד קצר וועסטא אפי' סי' מובהק שהאשה הכירה מעשי ידיה בסימני
שידוע א יפשיט כתונת ומכנסי אע"ג שישאיר על הנ"ל והראתה לנו כמה מכתונותיו המצוייני
עצמו וועסטא נשאר ערטילאי ערו כיו הולדו. באותיות הללו כול שוי לאותיות הללו וכ' תוס'
ולפי הנ"ל לא חיישי' לזה לשאלה וחליפי כי האי בגטי כ"ז ע"ב סו ד"ה מעול וכו' ולפ"ז צ"ל
גוני .וידוע מ"ש מהרא"י )סי' קסא( בש ר' אליהוÂÎ שלא ראו עדי חתימת הגט שא ראו ואומרי
א ידוע שלא היו עמו אלא כתונת אחד ,יש לסמו שהוא כ"י ולזה חת פשיטא שיחזיר ולא הי' צרי
על כתונת לחוד וה"נ כל אשר לו השאיר בספינה להשמיענו דהא ודאי לא חיישינ דאתרמי שמא
ולא היה עמו אלא כתונת זה כשנפל במי א"כ אפי' כשמא ועדי כעדי וחתימה כחתימה ובשינויי נמי
יצא במקו אחר לא הי' משאיל כתנתו עכ"פ ,והיה אינו מזכיר חתימה כחתימה עכ"ל ,וכ פסק בש"ע
ראוי להתיר עי"ז א לא אכנס בפרצה דחוקה כי יש א"ע סי' קל"ב סעי ד' אבל א יש עדי אחרי
ששמ כש אלו חיישינ עד שיעידו שזה הוא
לנו פתח מרווח בעז"הי. חתימת יד עכ"ל ומכ"ש הכא שלא הוחזק אחר
ששמו וש אשתו ליב הרש מאשא שציונ לה"מ
][Ô È˘ÈÈÁ ‡Ï „ÈÁÈ„ ‰Ï‡˘Ï והכרנו שזה הוא מעשי ידי האשה הזאת אשת ר' ליב
‡Â‰Âידוע תשובת חכ צבי סימ קל"ד דאמר הרש הנ"ל א"כ ]הוה[ כסי' מובהק ביותר
דלשאלה דיחיד לכ"ע לא חיישינ ,אשר ע"כ ÛÒÂ Âעל זה שהרוש שעל המכנסיי היו ב'
א יש סימ אמצעי בגופו וג ט"ע או סימ מובהק
בכליו ,לא ניחוש שמא השאיל כליו לזה שהיה לו אותיות ל"ה אותיות גדולות מלופפות
סימ אמצעי כמותו ,דזה הוה שאלה דיחיד וכדאמר ועקומות ואות מ' הי' ממש כשארי אותיות של
פ' גט פשוט קע"ב ע"ב לנפילה דיחיד לא חיישינ . האשה מאשא הנ"ל והי' עומד קצת בעיקו ורחוק
ואמנ האחרוני ÊÎפקפקו על סברא זו דנפילה מהאותיות והאשה ידעה זה ואמרה שהמכנסי האלו
שהוא במקרה והזדמ לא חיישינ לנפילה דיחיד, היו לו טר שנשאה בהיותו פנוי ונעשה הסי' הזה
אבל שאלה שהוא בבחירתו ורצונו אפשר השאיל ל"ה של שמו ע"י אחרי שאינ בקיאי כמותה
לזה וחיישינ לשאלה דיחיד כמו שהרגיש ז"ל ואחר נישואיה הוסיפה היא אות אחת על שמה היינו
אות מ' שמורה על שמה מאשא ,והנה זה הוה סי'
בעצמו. בצמצו מקו יותר מנקב יש בצד אות פלוני ולא
ימצא אפילו באחד מאלפי אלפי באופ שעל סי'
Ô‡‚‰Âבית מאיר ÁÎהחזיק זה הפקפוק עפ"י תוס' אלו יש לסמו בכל איסורי דאורייתא בלי ספק
ופקפוק כלל לומר שהיה הכתונת ומכנסי אלו של
דיבמות קט"ז ע"א ד"ה למאי ניחוש וכו'
ע"ש ,ולדידי נ"ל ראיה לפקפוק מתוס' גטי כ"ח ר' ליב הרש מקיצע.
ע"א ד"ה מצאו וכו' וא"ת וניחוש לשאלה וכו' וי"ל
דקי לי' בנפשי' שלא השאילו וכו' ע"ש ובב"ש ˜¯Âא חשש שאלה אולי ר' ליב הרש יצא מ המי
ס"ק צ"ח ,ולכאורה קשה אכתי ניחוש למציאה ,פי'
הרי קמ שאבד דלוסקמא שלו ודלמא אחר מצאו והשאיל כתונות ומכנסי אלו לאחר ואותו נפל
והניח גט שלו של יב"ש בתוכו ואבדו ג הוא ומצאו למי ונקבר ע"י הספ הנה ידוע מ"ש מהרי"ט )ח"ב
זה ,וע"כ צ"ל דהוה נפילה דיחיד וס"ל לתו' דג סי' לה( והובא בק"ע סי' שפ"ב מי שיצא מביתו
בגט לא חיישינ לנפילה דיחיד וא"כ אכתי מאי מלבושי שעליו לא היה משאיל לאחרי וישאר
מקשו תוס' ניחוש לשאלה הא הוה שאלה דיחיד ערטילאי ,ולא חיישינ שנת מלבושיו לאחר ולקח
אע"כ לחלק בגט בי שאלה לנפילה וה"ה במיתה את בגדיו ולבש דלהא ודאי לא חיישינ שיעשו
דברי של בטלה עכ"ל .והכא כ"ע חזו ליה בספינה
נימא הכי ודלא כחכ צבי הנ"ל.ËÎ שלא היה אז מלובש אלא בכתונת ומכנסי כי היה
·ˆ ÈÒ ÔÏ‰Ï ·Ëȉ ÔÈÈÚ ԇΠ ȷ¯ ȯ·„ ͢Ӊ· ¯ÈÚ‰˘ ‰Ó ˘"ÈÈÚ ÂÊ ‰·Â˘˙ ‰‡¯ ‡Ï ÂÈ·‡ ‰‡¯ ΢ ·˙΄ (ÔÂÈˆÏ Ô¢‡¯ ‰"„) ‡Ï 'ÈÒ
„".('‰ ˙‡ ÂÙ˜ ˜"Ò ‰"Á Ù"‰Â‡· (ÔȈӷ ‰‡¯ „‚·‰ ÏÚ ˙ÂÓ˜¯‰ ˙"¯ ˙ÂÈ˙‡ ÔÈ„ ¯˜ÈÚ·Â) ÂÈ„‚· È ÓÈÒ ‰
 ȷ¯ ȯ·„ ÏÚ ÂÎÓ˙Ò‰· Â˙ ÂÂÎ ¯‡È·˘ ‰Ó ˘"Ú ,‡Ó˜ 'ÈÒ ·"Á ÔωÏÂ Ê 'ÈÒ ÏÈÚÏ ÂÈ˙·¢˙·  ȷ¯ ¯ÈÎÊÓ „"‰˙·˘  ȷ¯ ˙ËÈ˘ ˙‡ .ÂÎ
‡.‰ÈÏ
.ͯ‡‰ ˘Â¯ÈÙ· Ê"È˜Ò ÊÈ 'ÈÒ ·˜ÚÈ ˙ÂڢȠËÒ 'ÈÒ Ú˘Â‰È ¯ÙÒ ˙"¢ ÔÈÈÚ .ÊÎ
.Ó"Ó ‰"„ Ê 'ÈÒ ÏÈÚÏ ÔÈÈÚ .¯È‡Ó ˙È· ÔÈÈÚ ‰"„ ‰"ˆ˜Ò ˙"Ù· Âȯ·„ ‡·Â‰ .ÁÎ
.Ò 'ÈÒ ÁÓ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ ,˙Â Â‚Ú È È Ú· ÂÈ˙·¢˙Ó ‰Óη ˆ"ÎÁ‰ ˙ËÈ˘Ï ˜˜Ê  ȷ¯ .ËÎ