Page 441 - 4
P. 441

‫‪ Ì˙Á‬סימ קא ‪‡˙ ¯ÙÂÒ‬‬

‫קרוב כל כ שלא היה אפשר לשכוח ונשבעת על‬       ‫ומילתא דלא רמיא לאו אדעתיה ויפטור מקרב‬
‫שקר ונתחייבת קרב ‪ ,‬הרי הוא יכול לומר לא‬       ‫שבועה‪ ,‬אבל בתוס' א"א לפרש כ ונדחק מאוד‪.‬‬
‫נתכוונתי מתחלה ע"כ שכחתי מהרה‪ .‬זהו כוונת‬
                                                     ‫]‪[˙„ډ ˙Ú·˘ È"Ú „¢Á‬‬
                      ‫ש"ס‪.‬‬
                                             ‫‪ ‰ ‰Â‬במס' שבועות )מד‪ ,‬ב( במתני' החשוד על‬
‫‪ ‰ÊÓÂ‬יש ללמוד מי ששמע או ראה עדות ולא נתכוו‬
                                             ‫השבועה א' שבועות עדות וכו'‪ .‬הקשה ר"‬
‫להעיד ובא זמ רב אח"כ להעיד בדבר ההוא‪,‬‬        ‫בש רשב"א אי נעשה חשוד ע"י שבועת העדות‬
‫שלא לקבלו כיו שהש"ס מעיד שיכול לפטור עצמו‬    ‫הרי יכול לומר שכחתי‪ ,‬בשלמא ]קרב [ מייתי עפ"י‬
‫מקרב עי"ז‪ ,‬ש"מ עשוי לשכוח מהרה ולאו אדעתיה‪,‬‬  ‫עצמו שיודע שלא שכח ונשבע על שקר וחוזר בו‬
‫אפי' אומר שזוכר אנו חוששי שאמר בכדי משו"ה‬    ‫ומייתי קרב ‪ ,‬אבל חשוד לא נעשה עפ"י עצמו‪ .‬ותי'‬
‫דקדקו תוס' וכתבו א באו אחר זמ אבל מיד‬        ‫שהיה בזמ קרוב דלא מצי למימר אשתליי ע"ש‪.‬‬
‫ולאלתר בוודאי מהימני אפי' לא כוונו להעיד‬     ‫והנה יש חילוק רב בי מי שנתכוו לראות כדי‬
                                             ‫להעיד שזה איננו שוכח בזמ מועט ובי הרואה או‬
                    ‫כנלע"ד‪.‡È‬‬                ‫השומע לפי תומו ומילתא דלא רמיא אעפ"י שראה‬
                                              ‫וידע מ"מ הדבר אזיל מלבו‪ .‬והיינו דקאמר א‬
‫‪ Î"Ú‬אי כא בית מיחוש מעיקר הדי רק מהיות‬       ‫העדי רוצי לחייבו קרב ואמרי' לו היה הדבר‬

           ‫טוב‪ .‬ובטוב אחתו בברכה‪.‬‬

       ‫‪.˜"ÙÏ ‰"ˆ˜˙ ÂÏÒÎ Ê"Ë '‰ ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪‡˜ ÔÓÈÒ‬‬

‫]·‪[„Á‡ „Ú· ÔÈ˘Â„È˜Â ,‰È‡¯ ‡Ï· ‰ÚÈ„È ˙„Ú ,˙ÂÚÓ Ô˙Ó ¯Á‡Ï ‰˜È˙˘ ÔÈ Ú‬‬

‫הבחר מיכל איזט אוי דרבייא געוועזע דאס וואהר‬             ‫‪.˙„ډ ˙ÂÈ·‚ ˜˙Ú‰‬‬
  ‫ביו ד' י"ט יו אתמול תקעז"ל וקוד מנחה‪.‬‬
                                             ‫‪ ‰˘ÚÓ‬בנער אחד שקידש בתולה אחת שהיתה‬
‫‪.χÂÈ '˜‰‬‬
                                             ‫משודכת לא' וז"ל העדי שהעידו לפנינו‬
‫‪ Ï"ÊÂ‬העד השני‪ :‬אי וג חבירי הבח' יואל ווארע‬    ‫במותב הוינא אחרי האיו ובתורת עדות וח"ח אי‬
                                             ‫בי געוועזע בייא ר' ‪ ...‬אונד האבע געזעה וויא‬
‫געוועזע בייא דע ר' הנ"ל ביו ד' הנ"ל י"ט‬      ‫הנער הנ"ל האט א געהאט איי טבעת פא מעסינג‬
‫סמו למנחה אונד האב געזעהע וויא הבח' הנ"ל‬     ‫על ידו דרנא האב אי געזעה לטבעת הנ"ל על יד‬
‫איזט געזעסע ביי"א הבתולה הכלה הנ"ל אונד האט‬  ‫הבתולה הכלה בת ‪ ...‬אונד הנער הנ"ל האט זיא‬
‫איהר געגעבע דס טבעת לידה אונד דער נא האט‬     ‫דרמיט מקדש געוועזע אבער דאס געבע מידו לידה‬
‫ער געזאגט דיא ווערטער הרי את מקודשת לי כדת‬   ‫האב אי ניכט געזעהע נאר אי האב עס געזעהע‬
‫משה וישראל מז"ט אונד דרנא האט ער זיא עס‬      ‫אוי איהר פינגער אונד האט צו איהר געזאגט בזה‬
‫אוי דעס פינגער אה געטהא אונד האט עס לאנג‬     ‫הלשו הרי את מקודשת לי כד"מ וישראל מז"ט‬
                                             ‫אונד זיא האט עס ניכט פארטגעשמיסע וחבירי‬
                 ‫א געהאלטע ‪.‬‬
‫‪.ÏÎÈÓ '˜‰‬‬

‫‪‡ ¯ÊÚχ '¯Ï Â„È ·˙η ·˙Î Â Èȉ ,ÂÈÙ ˙‡„‰· È‚Ò Ë‚ ˙È ˘Â ,„Á‡ „Ú· È‚Ò ‰ËÂÒ „Ú '‡ ,ÏÏΉ ÔÓ ·Â˙Ή ‡ÈˆÂ‰ ˙ÂÓÂ˜Ó '·Ó ıÂÁ‬‬

‫‪‡È˘Â˜· ÁÈ ‰˘ ‰ÏÈ‚Ó„ ‡Ó˜ ˜¯Ù ÛÂÒ Âȯ·„  ·ÂÈ Âχ Âȯ·„ ÈÙ ÏÚ .‡ÈÓ„ ÌÈ„Ú ‰‡ÓÎ ÔÈ„ ÏÚ· ˙‡„‰„ ,ÌÈ„Ú ÈÏ· ¯È‡Ó '¯Ï Â„È ˙ÓÈ˙Á‬‬
‫‪.È„‰Ò Ô ‡ ÌÂ˘Ó ‰¯ÈÒÓ È„Ú ÈÏ· ‰ÓÈ˙Á È„Ú· Ë‚ ¯È˘ÎÓ„ ‡‰Ó È˙ÈÈÓ„ 'Ï ÔÓÈÒ ‰ ˜Ó· È˙‡ˆÓ ˙ÚÎ ,„È ·˙η È΄¯Ó ˘¯È‚ ‡Ï ‡ÓÚË È‡Ó‬‬

               ‫‪.Íȯ‡È ÂÈ˙ ˘ '‰Â ,¯˙ÂÈ· È˙ί‡‰Â ,ȯ„‚Ó ıÂÁ È˙‡ˆÈ ¯·Î ,ÔÈ˘Â„È˜ ÏÚ ‡"·˘¯ ÂÏ Ôȇ˘ ‰‡¯ ,¯·„ ÈÓÈÈ˜Ó ˘"Ó ÍÂ˙Ó‬‬
‫‪˙ÂÈÏÂÏ˙· Ì˘ ȯ‰„ Ò"ÁÎ ‡Ï„ ÚÓ˘Ó ÈÓ · ,Î ˙·Â˙΄ ‡È‚ÂÒÓ :Ï"‰Ê· ԇΠ ȷ¯ ÏÚ ¯ÈÚ‰ · ˙‡ ·È 'ÈÒ Ó"ÂÁ ˜ÁˆÈ ˙È· ˙"¢· .‡È‬‬
‫‪˙Èȇ¯ ˙Ú˘· „ÈÚ‰Ï ‰ ÂÂÎ ˆ"‡„ ‡ È„Ï ¯˜ÈÚ‰„ ·˙Î Ì˘ ‡ ˙‡·Â .'ÂΠ„ÚÏ „ÁÈ˙ ‡Ï˘ Û‡ ȯÈ΄ ¯Î„ÈÓ ÔÈ ˘ ÔÈ˙È˘ „Ú‬‬

                                   ‫‪.˘"Ú ‡È¯ 'ÈÒ „"Á ‡"·˘¯‰ ˙"Â˘Ó Ò"Á‰Ï ÚÂÈÒ Â‡È·‰ Êϯ Ó"Ú ÁÎ 'ÈÒ ‰˜ÂÒÙ ‰Îω·Â .‰˘ÚÓ‰‬‬
   436   437   438   439   440   441   442   443   444   445   446